‌باب: ما يضحى به وما لا يضحى به: - ما صح من آثار الصحابة في الفقه - جـ ٣

بأيديهن.

حسن:

أخرجه لوين في جزئه (57) حدثنا أبو عوانة عن عاصم عن المسيب بن رافع به.

وعاصم هو ابن أبي النجود وهو حسن الحديث.

ثم أخرجه من طريق آخر (58) بإسناد حسن أيضًا.

* * *

عن ابن عباس قال: لا يذبح أضحيتك إلا مسلم، وإذا ذبحت فقل: بسم الله، اللَّهُمَّ منك ولك اللَّهُمَّ تقبل من فلان.

حسن:

أخرجه البيهقي (28419) من طريقين عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس به.

وقابوس لا بأس به وفيه لين.

وقد ورد مثله عن علي ولا يصح.

‌

‌باب: ما يضحى به وما لا يضحى به:

عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يتقى من الضحايا والبدن التي لم تسن والتي نقص من خلقها.

صحيح:

أخرجه مالك في الموطأ (2/ 482) عن نافع به.

* * *

عن العلاء بن هلال: أن رجلًا من تيم سدوسي سأل ابن عمر عن الأضحية ما يكره منها؟ قال: الأعور بين عوره، والأعرج بين عرجه، والمهزول بين هزاله، والمريض بين مرضه.

حسن:

أخرجه الخطيب في المتفق (3/ 1275) من طريق ابن أبي الدنيا حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم حدثنا يونس بن عبيد عن العلاء بن هلال به.

والعلاء بن هلال هو ابن أبي عطية الباهلي وهو حسن الحديث.

* * *

عن حجية بن عدي قال: حسنًا عند علي رضي الله عنه فأتاه رجل فقال: البقرة؟ فقال: عن سبعة، قال: القرن؟ قال: لا يضرك، قال: العرج؟ قال: إذا بلغت النسك.

حسن:

أخرجه أبو مسهر في نسخته (69،68) والبيهقي (9/ 275) والذهبي في معجم الشيوخ (1/ 263) من طريق سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي به.

وحجية بن عدي حسن الحديث.

عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يضحى بالصمعاء.

حسن:

أخرجه أبو عبيد ومن طريقه البيهقي (9/ 275) حدثنا هشيم أنبأنا أبو حمزة عن ابن عباس به.

وأبو حمزة هو عمران بن أبي عطاء القصاب وهو حسن الحديث.

والصمعاء هي الصغيرة الأذن.

* * *

عن أم سلمة أنها كانت تقول: لأن أضحى بجذعة من الضأن أحب إلى من أن أضحى بمسنة من المعز.

صحيح:

أخرجه البيهقي (9/ 271) من طريق الوليد بن كثير وذكره من طريق ابن إسحاق كلاهما عن يزيد بن عبد الله قسيط عن ابن المسيب عن أم سلمة به.

* * *

عن عمران بن الحصين قال: لو يرد علينا ألف من الشاء لم أضحي إلا بجذع من الضأن.

صحيح:

أخرجه البيهقي (9/ 271) من طريق البغوي حدثنا عبد الأعلي بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف عن عمران به.