‌باب: من حلف على شيء فرأى غيرها خيرا: - ما صح من آثار الصحابة في الفقه - جـ ٣

‌

‌باب: لغو اليمين:

عن عائشة أنها كانت تقول: لغو اليمين قول الإنسان (لا والله) و (بلى والله).

صحيح:

أخرجه مالك في الموطأ (2/ 477) عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.

وأخرجه الشافعي في مسنده (2/ 245) من طريق عطاء عن عائشة مثله.

‌

‌باب: الرجل يحلف لا يبيع الشي ثم يبيعه:

عن مجاهد أن رجلا ساومه ابن عمر بثوب، فحلف الرجل أن لا يبيعه، ثم بدا له أن يبيعه، فكره ابن عمر أن يشتريه من أجل يمينه.

صحيح:

أخرجه عبد الرزاق (8/ 494) عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد به.

‌

‌باب: من حلف على شيء فرأى غيرها خيراً:

عن عائشة أن أبا بكر لم يكن يحنث في يمين يحلف بها، حتى أنزل الله كفارة الأيمان فقال: والله لا أدع يمينا حلفت عليها، أرى غيرها خيراً منها،

إلا قبلت رخصة الله، وفعلت الذي هو خير.

صحيح:

أخرجه عبد الرزاق (8/ 497) عن ابن جريج ومعمر قالا أخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة به.

وهو في البخاري (6621).

* * *

عن تميم بن طريف قال: سمعت عدي بن أبي حاتم أتى منزلا فنزله، فأتى أعرابي فسأله، فقال: ما معي شيء أعطيك، ولكن لي درع بالكوفة هي لك، فسخطها الأعرابي، فحلف أن لا يعطيه، فقال: إنما جئت أسألك في خادم أن يعني فيها، فقال: أمرت لك بدرعي، فوالله لهي أحب إلى من ثلاثة أعبد، فرغب فيها الأعرابي، وقال: أقبل معروفك، فقال عدي لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من حلف على اليمين، فرأى غيرها خيرًا منها فليأت الذي هو خير) ما أعطيتك.

صحيح:

أخرجه عبد الرزاق (8/ 499) عن إسرائيل عن عبد العزيز عن تميم بن طرفة به.

وعبد العزيز هو ابن رفيع.