‌ إسدال الشعر على الجبين في الصلاة للمرأة - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٢٦

الجواب: لا بد أن يتثبت في الأمر ويسأل عنها أهل الخبرة فإن الزواج من كافرة لا يجوز والله سبحانه يقول:

{لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} (1).

ومن ترك الصلاة كفر على الصحيح من أقوال العلماء ولو كان مقرا بالوجوب إذا تركها تهاونا وكسلا كفر بذلك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة (2)» . رواه مسلم في صحيحه وقال عليه الصلاة والسلام: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر (3)» خرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح فإذا كانت لا تصلي لم يحل له أن يتزوجها حتى تتوب للحديثين السابقين ويشرع للمسلم الحرص على التماس المرأة الطيبة في دينها لقول النبي صلى الله عليه وسلم «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك (4)» متفق على صحته.

السؤال الرابع عشر: شاب مسلم يريد الزواج من فتاة مسلمة ولكن أباها دائما يتعاطى السكر وملحد هل يجوز عقد ذلك الأب لابنته؟

الجواب: إذا كانت مسلمة فلا بأس أن يتزوج بها الشاب المسلم لكن لا يكون أبوها وليا لها إذا كان كافرا ولكن يزوجها أخوها إذا كان لها أخ طيب أو عمها أو ابن عمها أو ابن أخيها إذا كان لها عصبة مسلمون فيزوجها أقربهم إليها فإن لم يوجد أحد غير الأب الكافر زوجها القاضي.

السؤال الخامس عشر: سائلة تقول هل يجوز‌

‌ إسدال الشعر على الجبين في الصلاة للمرأة

. أفيدونا أفادكم الله؟ الجواب: لا شيء في ذلك لكن إذا أزالته وصار السجود على الأرض فذلك أفضل وكذلك لو سجد الرجل على العمامة أو طرف ثوبه فلا

حرج ولكن مباشرة المصلي بالوجه والكفين أفضل إلا إذا دعت الحاجة إلى السجود على الثوب أو نحوه لحرارة الأرض أو برودتها فلا شيء في ذلك بل هو أفضل إذا أعانه على الخشوع والواجب عليها ستر جميع شعرها وبدنها إلا الوجه والكفين إذا كانت قد بلغت الحلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار (1)» والمراد بالحائض هنا البالغة.

السؤال السادس عشر: المرأة المسلمة إذا سبت زوجها أو دين زوجها هل تصبح طالقا في الشرع كما نسمع من أكثر الناس. أفيدونا أفادكم الله؟

الجواب: إذا سبت زوجها لا تكون طالقا ولكن عليها التوبة من الله واستسماح زوجها فإذا سمح عنها فلا بأس وإذا سبها كما سبته قصاصا لا يزيد على ذلك فلا بأس وإن سمح عنها فهو أفضل لأن الله يقول:

{وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} (1).

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا (2)» .

أما سبها لدين زوجها المسلم فهو كفر أكبر نسأل الله السلامة.

السؤال السابع عشر: هل الديوث الذي يتكلم عما يجري بينه وبين زوجته في الخلوة. أم من هو الديوث بالشكل الصحيح في نظر الدين الحنيف. جزاكم الله خيرا؟

الجواب: الديوث هو الذي يرضى بالفاحشة في أهله وذلك بأن يقرها على فعل الزنا ولا يمنعها من ذلك ولا يغضب لله سبحانه لقلة غيرته وضعف إيمانه. أما من أنكر عليها وحال بينها وبين الفاحشة فهذا لا يسمى ديوثا.

السؤال الثامن عشر: كيف تتحجب المرأة وممن؟ هل من جميع بدنها؟ وهل يجب أن تظهر كفيها ووجهها لجميع المحارم. نرجو توضيح ذلك أثابكم الله؟

الجواب: المرأة تتحجب من غير محارمها من جيرانها وابن عمها وأخي زوجها ونحوهم. أما محارمها فلا تتحجب عنهم ولا بأس بأن يبدو وجهها وكفاها وقدماها لمحارمها كأخيها وعمها وخالها إنما التحجب عن الأجانب كابن عمها وكزوج أختها وأخ زوجها وعم زوجها ونحوهم، هؤلاء عليها أن تتحجب عنهم وتستتر في وجهها وبدنها كله لقول الله سبحانه.

{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} (1).

وقوله سبحانه في سورة النور:

{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} (2). إلى آخر الآية والبعولة هم: الأزواج.