الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي " بني إسرائيل ": (ألا يتخذوا).
وفي " طه ": (إن هذين لساحران).
وفي " القصص ": (أفلا يعقلون).
وفي " الأحزاب ": (إن الله كان بما يعملون خبيرا) وفيها (وكان الله بما يعملون بصيرا) بالياء فيهما.
وفي " فاطر ": (كذلك يجزى كل كفور) بالياء.
وفي " الفتح ": (وكان الله بما يعملون بصيرا).
وفي سورة " الأعلى " عز وجل: (بل يؤثرون).
وفي " الفجر " أربع ياءات: (كلا بل لا يكرمون)، (ولا يحضون)، (ويأكلون)، (ويحبون)، وبالياء في الأربعة.
ذكر انفراد حمزة في روايتيه
وجملة ذلك ستة عشر موضعا.
تفرد من التاء بخمسة مواضع (1):
في " آل عمران ": (ولا تحسبن الذين كفروا)، (ولا تحسبن الذين يبخلون)، بالتاء فيهما.
وفي " التوبة ": (أو لا ترون أنهم يفتنون) بالتاء.
وفي " النمل " و " الروم ": (وما أنت تهدي) بالتاء فيهما (العمي) بالنصب.
وتفرد بسبع ياءات:
أولاهن في " آل عمران ": (سيكتب ما قالوا)، (ويقول) بالياء فيهما.
وفي " النساء " رأس اثنتين وستين ومائة (سيؤتيهم أجرا عظيما).
وفي " الأنعام ": (توفاه رسلنا). وفيها (استهواه الشياطين) بالياء فيهما.
وفي سورة " النحل "(الذين يتوفاهم الملائكة) في الموضعين جميعا.
وتفرد من النونات بأربعة مواضع:
(1) في الأصل (بأربعة) وصوبتها لأن آيتي الروم والنمل اثنتان على ما جرى المؤلف.