المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌22 - (باب تجديد الإيمان) - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد - جـ ١

[نور الدين الهيثمي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدِّمة التّحقيق

- ‌ا الزوائد

- ‌ب- علي بن أبي بكر الهيثمي

- ‌شيوخ الهيثمي رحمه الله

- ‌وسمع معه بمصر والقاهرة:

- ‌كما سمع معه بدمشق من الشيوخ:

- ‌وبحلب من الشيوخ:

- ‌وبحماة من جماعة الشيوخ منهم:

- ‌وبحمص من:

- ‌وبطرابلس من جمع منهم:

- ‌وبصفد من:

- ‌وببعلبك من خلق منهم:

- ‌وبنابلس من عدد منهم:

- ‌وببيت المقدس من جماعة، منهم:

- ‌وبالخليل من عدد منهم:

- ‌وبغزة من جماعة، منهم:

- ‌وبالإسكندرية من جماعة منهم:

- ‌وبمكة المكرمة من عدد منهم:

- ‌وبالمدينة الشريفة من جماعة منهم:

- ‌تلامذته

- ‌أقوال العلماء فيه

- ‌وصف النسخ

- ‌أولاً- نسخة دار الكتب المصرية

- ‌ثانياً: النسخة الظاهرية الأولى والتي رمزنا لها بـ (ظ)

- ‌ثالثاً- النسخة الظاهرية الثانية والتي رمزنا لها بـ (م)

- ‌رابعاً- نسخة الشنواني، وقد رمزنا لها بالحرف (ش)

- ‌تاريخ النسخ:

- ‌خامساً- نسخ المدينة المنورة

- ‌النسخة الأولى:

- ‌النسخة الثانية:

- ‌سادساً: نسخة الهند

- ‌سابعاً: الجزء السادس

- ‌عملنا في هذا الكتاب

- ‌كلمة شكر وتقدير

- ‌رواميز نسخ الكتاب الخطية

- ‌كتاب الإيمان

- ‌1 - (باب فيمَنْ شَهِد أن لا إله إلا الله)

- ‌2 - (باب في ما يحرم دم المرء وماله)

- ‌3 - (باب منه)

- ‌5 - (باب الإسلام يَجُبُّ ما قَبْله)

- ‌6 - (باب فيمن مات يؤمن بالله واليوم الآخر)

- ‌7 - (باب في الوسوسة (مص: 38))

- ‌8 - (باب)

- ‌11 - (باب)

- ‌12 - (باب منه في بيان فرائض الإسلام وسهامه)

- ‌13 - (باب منه)

- ‌14 - (باب منه)

- ‌15 - (باب فيما بني عليه الإسلام)

- ‌16 - (باب منه ثالث)

- ‌17 - (باب في الإيمان بالله واليوم الآخر)

- ‌18 - (باب (مص: 660))

- ‌19 - (باب في حق الله تعالى على العباد)

- ‌20 - (باب منه)

- ‌22 - (باب تجديد الإيمان)

- ‌23 - (باب في الإسلام والإيمان)

- ‌24 - (باب منه)

- ‌25 - (باب منه (مص:78))

- ‌26 - (باب في كمال الإيمان)

- ‌27 - (باب في حقيقة الإيمان وكماله)

- ‌28 - (باب منه)

- ‌29 - (باب منه في كمال الإيمان)

- ‌30 - (باب: في خصال الإيمان)

- ‌31 - (باب أيُّ العمل أفضل وأيُّ الدِّين أحبُّ إلى الله)

- ‌32 - (باب في نيَّة المؤمن وعمل المنافق)

- ‌33 - (باب قوله: خير دينكم أيسره ونحو ذلك)

- ‌34 - (باب دخول الإيمان في القلب قبل القرآن)

- ‌35 - (باب في قلب المؤمن وغيره)

- ‌36 - (باب زيادة إيمان بعض المؤمنين على بعض)

- ‌37 - (باب في إيمان الملائكة)

- ‌38 - (باب في الإسراء)

- ‌39 - (باب منه في الإسراء)

- ‌40 - (باب منه في الإسراء)

- ‌41 - (باب في الرؤية)

- ‌42 - (باب في عظمة الله سبحانه وتعالى

- ‌43 - (باب)

الفصل: ‌22 - (باب تجديد الإيمان)

‌22 - (باب تجديد الإيمان)

159 -

عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْروٍ رضي الله عنهما قَال: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الإيمَانَ لَيَخْلُقُ في جَوْفِ أَحَدِكمْ، كَمَا يَخْلُقُ الثَّوْبُ، فَسَلُوا الله تَعَالَى أَنْ يُجَدِّدَ الإيمَانَ في قُلُوبِكُمْ".

رواه الطبراني (1) في الكبير، وإسناده حسن.

= -تحرفت في الصغير إلى: يزيد- عن سليمان بن بريدة، عن أبيه بريدة

وهذا إسناد جيد، أبو زهير هو محمد بن إسحاق، ترجمه البخاري في الكبير 1/ 41 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلاً، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 195:"وسئل أبي عنه فقال: ثقة". وذكره ابن حبان في الثقات 9/ 70 - 71.

وأبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن ما رأيت فيه جرحاً، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات 8/ 434 ولكن سماه عباداً.

وأخرجه الطبراني أيضاً 2/ 51 من طريق عبد الله بن أحمد، حدثني أبي: أُخبرت عن الأشجعي، بالإسناد السابق. وهذا إسناد منقطع.

وقال البزار: "لا نعلم رواه إلا أبو زهير بهذا الإسناد".

وقال الطبراني: "لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي، ولا عن الأشجعي إلا ابنه".

ونسبه الهندي في الكنز 16/ 5 برقم (43683) إلى البزار. ويشهد له حديث أبي هريرة الآتي في الزهد، باب: طاعة المخلوقين.

(1)

هو في الجزء المفقود من معجم الطبراني الكبير. ولكن أخرجه الحاكم 1/ 4 من طريق

أبي الطاهر، حدثنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن ميسرة، عن أبي هانئ الخولاني حميد بن هانئ، عن أبي عبد =

ص: 340

160 -

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "جَدِّدُوا إيمَانَكُم".

قِيلَ: يَا رَسُولَ الله، وَكَيْفَ نُجَدِّدُ إيمَانَنَا؟

قَالَ: "أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: لَا إِلَهَ إلَاّ الله".

رواه أحمد (1)، وإسناده جيد، وفيه سُمَيْر بن نهار، وثقه ابن حبان.

= الرحمن الحبلي (عبد الله بن يزيد). عن عبد الله بن عمرو بن العاص

وقال الحاكم: "هذا حديث لم يخرج في الصحيحن ورواته مصريون ثقات". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.

ونسبه المتقي الهندي في الكنز 1/ 562 برقم (1313) إلى الطبراني في الكبير، وإلى الحاكم. وقد تحرفت فيه "عمرو" إلى "عمر".

(1)

في المسند 2/ 359، والبزار 1/ 319 برقم (664) من طريق سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا صدقة بن موسى السلمي الدقيقي، حدثنا محمد بن واسع، عن شتير بن نهار، عن أبي هريرة

وهذا إسناد ضعيف لضعف صدقة وقد بسطنا القول فيه عند الحديث (3431) في مسند الموصلي. وباقي رجاله ثقات. وسمير -أو شتير- بينا أنه جيد الحديث عند الرقم (2395) في "موارد الظمآن". وسيأتي أيضاً في الأذكار، باب: ما جاء في فضل لا إله إلا الله. وهناك قال الهيثمي: "رواه أحمد، والطبراني، ورجال أحمد ثقات".

وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" 2/ 415 وقال: "رواه أحمد والطبراني. وإسناد أحمد حسن".

ص: 341