‌ الأدب في السؤال: - مدخل إلى علوم الشريعة

ثانيًا:‌

‌ الأدب في السؤال:

سؤال طالب العلم لشيخه ينبغي أن يراعي فيه ما يلي:

1 -

الدعاء للشيخ في السؤال:

كأن يقول: ما تقول عفا الله عنك، أو رحمك الله، أو وفقك الله، أو أحسن الله إليك؟

(1)

.

2 -

حسن السؤال والتلطف فيه:

إِنَّ من الحكم التي اشتهرت عند الناس: أن حسن السؤال نصف العلم

(2)

، لا يختلفون على هذا الأمر؛ فإن السائل إذا أحسن سؤال شيخه كان ذلك مدعاة لأن يُقبل عليه، ليوضح له ما أشكل عليه؛ لما يراه من استعداده وقابليته لذلك.

وسوء السؤال مدعاة لأن ينفر الشيخ من التلميذ وإجابته لما يراه من غلظته؛ فيحرم التلميذ بذلك خيرًا كثيرًا

(3)

.

وقد جاء ذلك مأثورًا عن بعض السلف:

قال محمد بن سيرين: «كانوا يرون حسن السؤال يزيد في عقل الرجل»

(4)

.

قال النووي- في حديثه عن آداب الطالب مع شيخه-: «ويتلطف في سؤاله، ويحسن خطابه»

(5)

.

3 -

عدم الإلحاح في السؤال:

وذلك بأن «لا يسأله عن شيء في غير موضعه إلا أن يعلم من حاله أنه لا يكرهه ولا يلح في السؤال إلحاحًا مضجرًا، ويغتنم سؤاله عند طيب نفسه وفراغه، ويتلطف في سؤاله، ويحسن خطابه»

(1)

.

4 -

اغتنام الوقت المناسب للسؤال:

وذلك بأن يتلمس أطيب الأوقات لسؤال شيخه، فلا يسأله في حالة ضجر أو مللٍ أو غضبٍ؛ لئلا يتصور خلاف الحق مع تشويش الذِّهن، وأقل الحالات أن يقع الجواب ناقصًا

(2)

، «وإن رآه في هَمٍّ قد عَرَضَ له، أو أمر يحول بينه وبين لبه، ويصده عن استيفاء فكره، أمسك عنه، حتى إذا زال ذلك العارض، وعاد إلى المألوف من سكون القلب، وطيب النفس، فحينئذ يسأله»

(3)

.

وقال النووي: «ويغتنم سؤاله عند طيب نفسه وفراغه»

(4)

.

6 -

لا تستحِ من السؤال عما أشكل عليك:

قال مجاهد رحمه الله: «لا يتعلم العلم مستحيٍ ولا مستكبرٌ»

(5)

.

والطالب الجاد «لا يستحي من السؤال عما أشكل عليه بل يستوضحه أكمل استيضاح، فمن رق وجهه رق علمه، ومن رق وجهه عند السؤال ظهر نقصه عند اجتماع الرجال»

(6)

.