‌ب ر أ - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ١

(تبذر- تبذيرا- المبذرين)

بذر الشئ - كنصر -يبذره بذرا: فرقه. وبذر المال تبذيرا: فرقه إسرافا ووضعه فيما لا يينبغي، فهو مبذر وهم مبذر وهم مبذرون.

تبذر: (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً)" 26/ الإسراء ".

تبذيرا: (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً)" 26/ الإسراء ".

المبذرين: (إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً)" 27/ الإسراء ".

‌

‌ب ر أ

(31)

1 -

برأ الله الخلق - كفتح -بيرؤهم برأ وبروءا: خلقهم، فهو بارئ. والبارئ من أسماء الله تعالي ومعناه: الذي خلق الخلق.

والبرية: الخلق.

نبرأها: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَاّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا)"22/ الحديد".

بارئكم: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمْ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ)"54/البقرة " مكرر"البارئ: (هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسني) " 24/الحشر ".

أجمع أهل الذكر أن البراية شئ بين الخلق والتصوير، وذلك وفقا لترتيب الأسماء الحسني، الخالق البارئ المصور، ذلك بأن التصوير مسبوق بالتقدير أولا والبراية بينهما والبارئ من البرء وهو خلوص الشئ من غيره كبرء المريض من مرضه، والمدين من دينه، وقد قرأت في كتب الأسماء والصفات أن ندعو الله بهذا الاسم الحسن "الباري" للسلامة من الآفات.

ويحتمل أن يكون معني البارئ هو الذي يبرئ جوهر المخلوق من الآفات، حتي يمكنه اجتياز هذه النقلة من عالم التقدر والخلق الول إلي عالم الشهادة والظهور للاختيار في عالم الملك.

أو بكلمات أخري: أنه من كتب له الرحيل من عالم الغيب والملكوت إلي عالم الشهادة والملك للابتلاء والتنافس، يجب عليه أن يحصن ضد الآفة -أي ينبغي له أن يحصل علي هذه الحصانة والبراءة من الآفات من البارئ سبحانه أو أنه من قدر له أن يحمل وسام الحياة لا يستطيع ذلك إلا إذا منح براءة هذا الوسام من البارئ الحق.

وقد ذكر البارئ تعالي مرتين في سورة البقرة ومرة أخري في سورة الحشر. ثم لنتدبر ثلاث كلمات من (الآية 54من سورة البقرة " (فتوبوا إلي بارئكم).

البرية: (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جنهم خالدين فيها أولئك هم شر البرية)" 6/البينة "(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)"7/ البينة".

2 -

برئ من الشئ - كعلم - يبرأ بروءا وبراءة: قطع ما بينه وبينه.

ويقال: هو برئ وهما بريئان وهم بريئون وبرآء وهو أو هي براء وهما براء وهم أوهن براء.

براءة: (بَرَاءَةٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ)"1/ التوبة" أي قطع للعصمة ورفع للأمان وخروج من العهود بسبب ما وقع من الكفار من نقض للعهد. وفي قوله تعالي: (أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ)" 43/القمر " أي ام لكم في الكتب الإلهية براءة من تبعات ما تعملون من الكفر والمعاصي.

(3)

أبرأ الله المريض: شفاه.

أبري: (وأبري الأكمة والأبرص وأحيي الموتي بإذن الله)"49/آل عمران ".