‌ب ط ن - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ١

2 -

وأبطل الشئ يبطله: جعله يذهب ضياعا

3 -

الباطل: هو العبث الذي لا فائدة فيه كما يطلق الباطل علي نقيض الحق وهو ما لا ثبات له عند الفحص.

باطل:" إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ""139/الأعراف " أي عبث لا فائدة فيه.

الباطل: وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ" "42/البقرة " فالباطل في مثل هذه الآيات هو نقيض الحق وهو الي لا ثبات له عند الفحص.

4 -

ويقال: أبطل فلان إذا ادعي باطلا فهو مبطل وهم مبطلون المبطلون:" أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ"."173/الأعراف ".

‌

‌ب ط ن

"25"

1 -

بطن الشئ - من باب قتل - بطنا وبطونا خفي واسم الفاعل باطن ومؤنثه باطنة يقال لما تدركه الحاسة ظاهر ولما يخفي عنها باطن.

بطن:" وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ"."151/الأنعام".

2 -

والباطن من أسماء الله تعالي ومعناه أنه غير مدرك بالحواس.

الباطن:" هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ""3/الحديد".

3 -

وبطنت الثوب بآخر وأبطنته: جعلته تحته ومنه بطانة الثوب وجمعها بطئن واستعيرت البطانة لمن تختصه بالإطلاع علي باطن أمرك.

بطانة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ"."118/آل عمران "أي أولياء تختصونهم بالإطلاع علي باطن أمركم.

بطائنها:" مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ"."54/الرحمن " هي جمع لبطانة الثوب.

4 -

والبطن من الإنسان وسائر الحيوان مروف وهو ما يقابل الظهر وجمع بطن بطون ويقال للجهة السلفلي بطن وللجهة العليا ظهر وبه شبه بطن الأمر وبطن الوادي.

وبطن مكة: جهة منخفضة بها.

بطن:" وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ"" 24/الفتح" هي جهة منخفضة بها.