‌ب ع ث - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ١

‌

‌ب ع ث

" 67"

بعثة يبعثه بعثا - من باب فتح -:أرسله وبعثه من نومه: أيقظه. وبعث الله الموتي: أحياهم، واسم المفعول مبعوث وجمعه مبعوثون ويوم البعث هو يوم القيامة.

بعث:" كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ""213/البقرة " بمعني أرسل.

بعثنا:" وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ""12/المائدة " بمعني أرسلنا.

بعثنا:) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا" "52/يس " أي أيقظنا

بعثناهم:"ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصي لما لبثوا أمدا" "12/الكهف و19/الكهف وهما بمعني أيقظناهم.

بعثه:" فأمانه اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ""259/البقرة" أي أحياه.

يبعثك:" وَمِنْ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُودا""79/الإسراء " أي عسي أن يحييك ربك ويقيمك مقاما محموا أو عسي أن يحييك ربك يوم القيامة في مقام محمود. يبعثهم:" وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ"36/الأنعام و6/ 18/المجادلة " وكلها بمعني يحييهم.

يبعثوا:" زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا""7/التغابن "" أي لن يحيوا

2 -

والبعث مصدر جاء من بعثه بعثا بمعني أحياه؛ ويوم البعث: هو يوم القيامة.

البعث:" إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنْ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ"" 5/الحج ".أي من الإحياء، وفي قوله تعالي:" وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ"."56/الروم ""مكرر" وهما بمعني يوم القيامة.

بعثكم:" مَا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلَاّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ""28/لقمان" أي إحياؤكم.

3 -

وجاء اسم المفعول من بعث بمعني أحيا جمع مذكر سالما فيما يأتي:

مبعوثون:" وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَاّ سِحْرٌ مُبِين""7/هود "

مبعوثين:" وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَاّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ""29/الأنعام ".

4 -

انبعث فلان لشأنه انبعاثا: مضي ذابا لقضاء حاجة واندفع

انبعث:"إذا نبعث أشقاها ""12/ الشمس " أي مضي ذاهبا واندفع