‌ب غ ي - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ١

البغال: (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً)"8/النحل ".

‌

‌ب غ ي

(96)

(البغاء - بغيا)

1 -

بغي عليه يبغي بغيا - من باب رمي - ظلم وعدا عن الحق واستطال فهو باغ

وبغي بغيا كذب وظلم.

بغي: (إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ)" 76/القصص و22/ ص".

بغث: (فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي)"9/الحجرات ".

بغوا: (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ)" 27/الشوري".

نبغي: (قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا)" 65/يوسف ".أي ما نكذب وما نظلم وتكون "ما" نافية، أو أن معناها: أي شئ نطلب فتكون " ما" استفهامية ونبغي معناها نطلب.

وجاء اسم الفاعل باغ من بغي بمعني ظلم وعدا عن الحق واستطال فيما يأتي:

باغ: (فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) " 173/البقرة) أي غير طالب لها إلا للضرورة ولا متعديا حدود الضرورة.

2 -

والبغي: الكبر والظلم والفساد أو هو كل مجاوزة وإفراط علي المقدار الذي هو حد الشئ. وقد يطلق البغي علي الحسد.

البغي: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ)"33/ الأعراف ".

بغيا: (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ)" 90/البقرة ". أي حسدا أو حاسدين.

وفي الآيات (213/البقرة و 19/آل عمران و90/يونس و14/الشوري و17/الجاثية) البغي معناه الكبر والظلم والفساد أو كل مجاوزة وإفراط.

ببغيهم: (ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ) " 146/الأنعام) أي بسبب كبرهم وظلمهم وفسادهم .. إلخ.

3 -

بغي الشئ يبغيه - كرمي يرمي - بغاء وبغي وبغية: طلبه.

أبغي: (قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ)" 164/الأنعام ".

أبغيكم: (قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ)" 140/الأعراف ". أي أبغي لكم بمعني أطلب لكم.

نبغي: (قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا) "65/يوسف: أي شئ نطلب وتقدم أنها قد تكون بمعني ما تكذب وما نظلم.