‌ ‌ب أر كلمة واحدة (بئر) البئر: حفرة فى الأرض يستقى منها الماء بئر: (فكأين - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ١

‌

‌ب أر

كلمة واحدة

(بئر)

البئر: حفرة فى الأرض يستقى منها الماء

بئر: (فكأين من قرية أهلكناها وهى ظالمة فهى خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد)(45 / الحج) أى لا مستقى منها ولا وارد لها.

‌

‌ب أس

(73)

(1)

بؤس - ككرم - يبؤس بأسا: اشتد فهو بئس وبئيس.

بئيس: (السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ)(165 / الأعراف) أى شديد.

(2)

والبأس: القوة والشدة ويطلق على الحرب كما يطلق على العذاب

بأس: (عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا)(84/ النساء)

وأما قوله تعالى:

(فَمَنْ يَنصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا)(29/ غافر) فمعناه عذاب الله.

البأس: (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ)(177/ البقرة) أى وحين الحرب.

بأسا: (وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً)(84/ النساء) أى قوة، وفى قوله تعالى:(قَيِّماً لِيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ)(2/ الكهف) أى عذابا شديدا.

بأسكم: (وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ)(81/ النحل) أى دروعا تقيكم شدة الطعن والضرب وسلاح الأعداء ومثله (80/ الأنبياء)

بأسنا وكلها جاءت بمعنى العذاب.

(فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا)(43/ الأنعام)

بأسه: (وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنْ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ)(147/ الأنعام) أى عذابه.

بأسهم: (لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَاّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى)(14/ الحشر)، أى قوتهم فيما بينهم شديدة فإذا لاقوكم جبنوا لأنهم متفرقو القلوب.

(3)

بئس كعلم - يبأس بؤسا وبأسا: اشتدت حاجته فهو بائس. البائس: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ)(28/ الحج)

(4)

والبأساء: الفقر والشدة.

البأساء: (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ)(177/ البقرة)

(5)

وابتأس الرجل: حزن أو اشتد عليه الأمر.

تبتئس: (فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)(36/ هود و 69 يوسف)

(6)

بئس: كلمة ذم وتقابلها نعم كلمة مدح - ويكون المخصوص بالذم أو المدح معرفا بالألف واللام أو مضافا إلى معرف بها، وقد يكون نكرة منصوبة على التميز، أو لفظة "ما " متصلة ببئس عند عدم سبق الفاء أو اللام.

بئس وبسما: وردت بئس فى 40 موضعا (وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)(102/ البقرة)(ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)(126/ البقرة)

(وَمَأْوَاهُمْ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ)(151 / آل عمران)

(وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ)(187/ آل عمران)