‌ب ى ت - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ١

بال: (ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَاّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ)(50/ يوسف) أى ما شانهن وحالهن.

‌

‌ب ى ت

(73)

(1)

بات يبيت - من باب ضرب - بيتا وبياتا: أدركه الليل.

ويقال: بات يفعل كذا: أى قضى الليل أو أغلبه يعلمه.

يبيتون: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً)(64/ الفرقان) وصف لهم بإحياء الليل

(2)

ويقال: بيت الأمر تبييتا: أى دبره بليل أو دبره فى خفاء ويقال: بيت القوم: أى أوقع بهم ليلا مفاجأة

بيت: (فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ)(81/ النساء) أى دبروا بليل أو دبروا فى خفاء غير ما تقول.

لنبيته: (قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ)(49/ النمل) أى لنباغتنه وأهله بالإهلاك ليلا.

(3)

البيات إما مصدر من بات وإما اسم بمعنى التبييت أى الإيقاع بالعدو فجأة.

بياتا: (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَائِلُونَ)(4/ الأعراف) أى وقت بيات فكأنه قال: ليلا.

وفى قوله تعالى: (أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَائِمُونَ)(79/ الأعراف). اللفظ صالح للمصدرية والاسمية أى وقت بيات أو إيقاعا مفاجئا. وفى قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً أَوْ نَهَاراً مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ)(50/ يونس) أى وقت بيات فكأنه قال ليلا ونهارا.

(4)

البيت مأوى الإنسان بالليل ثم قيل لما أعد للسكن بيت من غير اعتبار لليل فيه ويطلق على ما يتخذ للسكنى من حجر وصوف ووبر وغيرها وجمع على بيوت.

ويطلق البيت والبيت الحرام والبيت العتيق: على الكعبة.

وأهل البيت سكانه وأهل بيت الرجل: أسرته، وأطلق فى القرآن أهل البيت على أسرة إبراهيم.

وتعورف فى الاستعمال: أهل البيت لآل المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد يضاف البيت إلى غير الأناس.

بيت: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً)(96/ آل عمران و 93 / الإسراء). وفى قوله تعالى: (قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ)(12/ القصص) أى على أسرة من الأسر. وفى قوله تعالى: (وَإِنَّ أَوْهَنَ

الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ) (41/ العنكبوت) أضيف البيت لغير الأناس وهو العنكبوت. وفى قوله تعالى: (فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ)(36/ الذاريات) أى أهل بيت والمراد به أسرة من المسلمين.

البيت: (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً)(125/البقرة) والمراد به الكعبة.

وفى قوله تعالى: (رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ)(73/هود) أريد بهم آل إبراهيم عليه السلام وفى قوله تعالى: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)(33/ الأحزاب) أريد بهم آل محمد صلى الله عليه وسلم وفى قوله تعالى: (وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ)(4/الطور) قيل إنه بيت فى السماء وقيل إنه الكعبة.

بيتى: ( .... أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)(125/البقرة و26/الحج) والمراد به فيهما الكعبة وفى قوله تعالى: (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِناً)(28/نوح) البيت معناه الحقيقى.

بيوت: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ)(36/النور) المراد بها بيوت الله وهى المساجد وأما فى قوله تعالى: (ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم)(أو بيوت آبائكم) مرة أخرى (أن تأكلوا) أنتم ومن معكم (من بيوتكم) البيوت التى فيها متاعهم وأهلهم، فيدخل بيوت الأولاد كذا قال المفسرون: وبيت ابن