الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إناثا: (وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيما) "49/ 50/الشوري "(إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَاّ إِنَاثاً)"117/النساء " تصور العرب في أكثر آلهتهم أنها إناث وسموها بالات والعري ومناة فعابهم الله بذلك، كما تصوروا أن الملائكة إناث وأنها بنات الله فعابهم بذلك في قوله تعالي:(أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنْ الْمَلائِكَةِ إِنَاثاً)"40/الإسراء ".
أن ج ي ل
(12)
الإنجيل هو الكتاب المنزل علي عيسي بن مريم عليه السلام.
الإنجيل: (وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ) "3/ 4/آل عمران "
أن س
(97)
1 -
أنس كفرح وأنس ككرم -أنسا وآنسة. وأنس كضرب أنسا - ضد توحش وأنس به وإليه: ألفه.
2 -
آنسه يؤانسه: لاطفه وألفه وآنس الشئ يؤنسه: أدركه وأحسه ببصره أو علمه.
3 -
استأنس: ذهب توحشه واستأنس به وإليه: بمعني أنس به وإليه.
آنس: (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَاراً)" 29/القصص" أس أحس وأبصر.
أنست: (إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ) " 10/ طه و7/النمل و29/ القصص) ومعناها في هذه الآيات: أحست وأبصرت.
آنستم: (فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ)"6/ النساء " أي أدركتم وعلمتم.
تستأنسوا: (لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا)" 27/ النور ".
قد تكون من الاستئناس الذي هو خلاف الاستيحاش لأن الذي يطرق باب غيره لا يدري أيؤذن له أم لا فهو كالمستوحش من خفاء الحال عليه فإذا أذن استأنس فهو من باب الكناية والإرداف لأن هذا النوع من الاستئناس يردف الإذن فوضع موضع الإذن. وقد تكون من الاستئناس الذي هو الاستعلام والاستكشاف استفعالمن آنس الشئ أبصره ظاهرا مكشوفا والمعني حتي تستعلموا وتستكشفوا الحال هل يراد دخولكم أولا.
مستأنسين: (فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ)"53/ الأحزاب "أي ولا متحدثين بعد فراغكم من أكل الطعام إيناسا من بعضكم لبعض.
الإنس: الناس.
إنس: (فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَانٌّ (39)) " 39/الرحمن ".
أناس: الأناس: الجماعة من الناس.
(قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ)" 60/ البقرة ".
إنسان: يطلق علي الذكر والأنثى من بني أدم.
إنسان: (وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ)" 13/الإسراء ".
الإنسان: (يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً (28)) " 28/النساء ".
وأما في قوله تعالي: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26)) " 26/الحجر ". وقوله (وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِنْ طِينٍ (7)) " 7/ السجدة ".وقوله: (خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14)) "14/ الرحمن " فإن المقصود بالإنسان في هذه الآيات هو آدم أبو البشر عليه السلام.
إنسيا:: الإنسي: المنسوب إلي الإنس (إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً (26)) "26/مريم).