‌ب ل و - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ١

وقول بليغ أي واصل منتهاه من القوة أو هو من بلغ ككرم - بلاغة فهو يبلغ - بمعني كان أو صار فصيحا.

بليغا: (فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً)" 63/النساء".

5 -

ويقال بلغته الخبر تبليغا وأبلغته بمعني أوصلته إليه، وكل ما جاء في القرآن معدي بالهمز أو التضعيف فهو بهذا المعني.

بلغت: (وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)"67/المائدة ".

6 -

البلاغ - كسحاب - جاء في القرآن بمعنيين، أحدهما الإيصال فيكون اسما بمعني الإبلاغ والتبليغ والثاني: الكفاية.

بلاغ: (هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ)" 52/إبراهيم " يصح أن يكون بمعني التبليغ وبمعني الكفاية.

7 -

مبلغ الشئ: حده ونهايته التي يصل إليها.

مبلغهم: (ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنْ الْعِلْمِ)" 30/النجم " أي حدهم منه ونهايتهم التي وصلوا إليها.

‌

‌ب ل و

(38)

1 -

بلوت فلانا، أو بلوت كذا ابلوه - من باب نصر - بلوا وبلاء وأبليته وابتليته: كل ذلك بمعني امتحنته واختبرته ويكون بالخير والشر

والنعمة والنقمة.

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بلونا: (بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ)

17/القلم "

تبلو: (هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ)" 30/يونس " أي تنكشف لكل نفس حقيقة عملها كما يكشف الابتلاء الحقيقة.

ليبلي: (وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً)"17/الأنفال " المراد بالبلاء الحسن هنا النصر، أي يختبرهم به ليظهر كيف تكون حالهم بعد ذلك.

ابتلوا: (وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ)"6/النساء" أي اختبروهم لتعرفوا أيحسنون التصرف في الأموال أم لا.

2 -

وجاء المصدر بلاء بمعني الاختبار من بلوته أبلوه، أو هو من أبليته أبليه.

بلاء: (وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ)"49/البقرة ".

3 -

وجاء اسم الفاعل من ابتلاه بمعني اختبره مفردا وجمعا فيما يأتي:

مبتليكم: (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ)" 249/البقرة ".