(نبتهل) الابتهال فى الدعاء: الاسترسال فيه والتضرع. وابتهل: (ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ١

(نبتهل)

الابتهال فى الدعاء: الاسترسال فيه والتضرع.

وابتهل: (ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)(61/ آل عمران). أى نتضرع إلى الله، وفسر بعضهم الابتهال هنا باللعن إذ كان الاسترسال فى الدعاء هنا لأجل اللعن.

‌

‌ب هـ م

3 كلمات

(بهيمة)

البهيمة: كل ذات أربع قوائم أو كل حى لا يميز.

بهيمة: (أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ)(1/ المائدة و 28/ 34/الحج) أى أحل لكم أكل البهيمة من الأنعام.

‌

‌ب وأ

(17)

(1)

باء يبوء بوأ من باب نصر عاد ورجع

وباء بكذا: رجع به، خيرا أو شرا.

وجاء الثلاثى فى القرآن فى مواضع كلها من الرجوع بالسوء:

باء: (أَفَمَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنْ اللَّهِ)(162/آل عمران)

(2)

بوأت فلانا منزلا: أنزلته فيه، وبوأته له: هيأته وبوأته فيه مكنت فيه.

بوأكم: (وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُوراً)(74/ الأعراف) أى مكن لكم فيها.

بوأنا: (وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ)(93/ يونس). أى أنزلناهم مكانا موافقا مرضيا (وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ)(26/ الحج) أى هيأناه له.

تبوىء: (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ)(121/ آل عمران) أى تنزل كلا منهم مكانا، وذلك هو ترتيبه صلى الله عليه وسلم للجيش يوم أحد.

لنبوئنهم (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً)(41/ النحل) أى لننزلهم فى الدنيا حسنة وذلك كناية عن العزة والمنعة وفى قوله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ