‌ ‌الأنبارى (الأنباري، أبو بكر): محمد بن القاسو الأصح أن يقال ابن - موجز دائرة المعارف الإسلامية - جـ ٥

‌

‌الأنبارى

(الأنباري، أبو بكر): محمد بن القاسو الأصح أن يقال ابن الأنباري): محدث ولغوى، وهو ابن أبي محمد (انظر المادة التالية) ولد فى 11 رجب سن 1 هـ (3 يناير سنة 885) وتوفى فى ذى الحجة سنة 328 (أكتوبر سنة 940). وقد تتلمذ أبو بكر على أبيه وعلى ثعلب، ودرس فى حياة أَبيه بالمسجد نفسه، واشتهر بذاكرته الفذة وزهده الشديد.

وقد بقي من كتبه:

(1)

"الأضداد"، طبعة هوتسما، ليدن سنة 1881.

(2)

"الزاهر".

(3)

"الإيضاح فى الوقف والابتداء"، وهو يتناول الآيات من القرآن التى استُبدل بالهاء فيها تاء، والراجح أنه مستخلص من كتاب "الهاءات فى كتاب الله".

(4)

"مختصر فى ذكر الألفات".

(5)

"المذكر والمؤنث".

أما شرحه للمعلقات (انظر عن مخطوطاته: بروكلمان، قسم 1، ص 35) فقد نشر منه ريشر - Res cher الأجزاء التالية:

(1)

طرفة، إستانبول سنة 1329 هـ (1911 م).

(2)

عنترة فى Rivista degli Studi ، orientali جـ 4 - 5.

(3)

زهير فى Le Monde Oriental سنة 1913 - ص 137 - 195.

وقد ذكر ابن الأثير فى مقدمة "النهاية" كتاب الأنبارى "غريب الحديث" بين مراجعه.

المصادر:

(1)

الفهرست، ص 75.

(2)

الزبيدى: الطبقات، ص 111 - 112.

(3)

الأزهرى فى Le Monde Oriental، سنة 1920، ص 27.

(4)

الخَطيب البغدادى: تاريخ بغداد، جـ 3، ص 181 - 186.

(5)

الأنبارى: النزهة، ص 330 - 342.

خورشيد [بروكلمان Brockelmann]

+ الأنبارى، أبو محمد القاسم بن محمد ابن بشَار: محدّث ولغوى، وتوفى سنة 304 هـ (1916 م) أو سنة 305 هـ (917 م). وقد كتب شرحًا على المفضَّليات نقحه ابنه محمد (انظر - The Mufaddaliyyat .. according to the re commentary of Abu the cension and with M. AI-Q.b. M. Al-Anban، طبعة. Ch. H Lyall ، أوكسفورد سنة 1918 - 1921).

المصادر:

(1)

الفهرست، ص 75.

(2)

الزُّبَيْدى: طبقات، ص 144.

(3)

الخَطيب البغدادى: تاريخ بغداد، جـ 12، ص 440 - 441.

(4)

ياقوت: إرشاد الأريب، جـ 6، ص 196 - 198.

(5)

ابن القفطى: إنباه الرواة، جـ 3، ص 28.

(6)

بروكلمان، قسم 1، ص 37.

خورشيد [هيئة التحرير]

+ الأنبارى، عبد الرحمن بن محمد ابن عبيد الله بن أبي سعيد كمال الدين أبو البركات: لغوى عربى، ولد عام 513 هـ = 1119 م، ودرس اللغة فى المدرسة النظامية ببغداد، وتتلمذ فيها على الجَواليقى والشَجَرى، واشتغل فيها بعد ذلك بتدريس اللغة. ولم يترك الأنبارى بغداد قط، ولكنه اعتزل العالم فى أواخر حياته وكرس نفسه للعلم والعبادة وتوفى فى التاسع من شعبان عام 577 (19 ديسمبر سنة 1181).

وأهم مصنفاته كتاب "نزهة الألبّاء فى طبقات الأدباء"(طبع على الحجر بالقاهرة عام 1294 هـ) سرد فيه تراجم اللغويين فأصبح بمثابة تاريخ لفقه اللغة العربية منذ نشأته حتى أيامه. أما رسالته النحوية السهلة المسماة "كتاب أسرار العربية" فقد نشرها تسيبولد C.F.Seybold فى ليدن عام 1886. وأورد كل من كوشوت (Koshut فى Funf Streibfragen der Bas- rebser and Kufenser؛ فينا 1877) وكركاس (W.Girgas فى shizze des Gram-

mat etc، بالروسية عام 1873 م، ص 46 - 66) وكركاس وروزن (Girgas et de Rosen فى Arabsh- Khrestom سانت بطرسبرغ سنة 1876 ص 435 - 455) وفايل (G. Welli فى Zeitschr f. As- syriologie، جـ 30، ص 56 وما بعدها) مختارات من كتاب الأنبارى المسمى "كتاب الإنصاف فى مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين" الذى كتبه لتلاميذه، وتوجد نسخ خطية من هذا المصنف فى ليدن (. Catal . cod. or. Bibl. acad. Lugd. Bat. جـ 1، طبعة عام 1886 م، رقم 169) والإسكوريال (Les: Hsc. Derenbourg mss. de l'Bat.1، طبعة عام 1886 م، رقم 119) وفى جامع يكى بإستامبول (رقم 1060).

وتوجد له أيضًا بعض مصنفات نحوية أقل شأنًا محفوظة فى ليدن (Catal. رقم 170 - 171) وباريس (de Cat. des. Mss. ar. de la Bibl. nation-: Slane ale رقم 1013، 1014) والإسكوريال (درنبورغ، جـ 3، ص 772، 774).

وللأنبارى رسائل أخرى لا توجد إلا مخطوطة؛ فله رسالة فى النحو اسمها "الميزان" ومعجم يسمى "الزهور" ذكره عبد القادر البغدادي فى كتابه "خزانة الأدب"(بولاق سنة 1299 م جـ 2، ص 352، س 14)، ومصنفه المعروف باسم "الكتاب الفائق فى أسماء المائق" الذى ذكره الأنبارى فى كتاب "النزهة"(ص 38، س 3)، ومصنفه "كتاب الوقف والابتداء" وقد ذكره السيوطي فى كتابه "شرح شواهد المغنى"(القاهرة سنة 1322 هـ، ص 158، س 26) وكذلك كتابه فى تفسير الأحلام.

المصادر:

(1)

ابن خلكان، بولاق سنة 1299، ص 135 رقم 432.

(2)

الكتبى: فوات الوفيات، بولاق سنة 1299 هـ ، جـ 1، ص 262.

(3)

Die Ges-: Wustenfeld chichteschreiber der Araber رقم 269.

(4)

Gesch. d. Arab.: Brockelmann Litter جـ 1، ص 281.

[بروكلمان Brockelmann]