‌ب- أوهام المترجمين: - نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد - جـ ١

- مجلة دار الحديث الحسنية، العدد 3، 1982؛ "مخطوطات مغربية في علوم القرآن والحديث"، لمحمد المنوني:(58 - 59).

‌

‌ب- أوهام المترجمين:

- توهم الأدنه وي أن البسيلي تلميذ أبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة الواسطي النحوي (ت 323 هـ)، وبينهما شُقَّة تاريخية تحيل احتمال التلمذة. وإليك سياق قوله:

"إبراهيم بن محمد بن عرفة، أبو عبد الله الواسطي، نفطويه النحوي العالم الفاضل، صنف التفسير، اشتهر بتفسير ابن عرفة، وجمعه بعد وفاته، تلميذه العالم التقي الفاضل الزكي الشيخ أحمد بن محمد الشهير بالمسيلي".

- سمى محمد مخلوف المنستيري في "شجرة النور الزكية"، والد البسيلي "عمر" بدلا من "محمد"، ولعله تصحيف.

- جعل السخاوي وفاة البسيلي متأخرة إلى سنة 848 هـ؛ وهو وهم تابعه فيه حسن حسني عبد الوهاب. ولعل السخاوي نقل عن ابن عزم التونسي من "دستور الأعلام"؛ ويظهر أنه يَهِم في مواطن تظهر بالتَّتبُّع لمسَاق المنقول عنه.

- وقع للأستاذ عبد الوهاب بنمنصور تردُدٌ بين عَلَمين، وغَلَب على ظنه أخيرا أنهما واحد، فخلط بين البسيلي والمسيلي، وقال:"وهذا الفقيه من المترجمين من يذكره مرتين، مرة باسم أحمد بن محمد البسيلي الذي كان حيا سنة 787 هـ، ومرة باسم أحمد ابن أبي القاسم بن أبى عمار المسيلي المتوفى سنة 789 هـ؛ ويغلب على الظن أن الترجمتين لرجل واحد".

- تابع محقق "كفاية المحتاج" ما ورد في "أعلام المغرب العربي"، فوقع في الوهم عينه، في موضعين اثنين.

- نسب د. سعد غراب وتابعه محقق الزهراوين من "التقييد الكبير" البسيلي إلى المسيلة الجزائرية، وجوزا إبدال الباء في اسمه بالميم، وسيأتي خلافه وعدم استقامته.

- رسم محقق "نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي" البسيلي بالميم، وجزم بكونه أحمد بن أبي القاسم المسيلي (ت 787 هـ)، كما وهم في أبي القاسم الشريف السلاوي، فظنه ابن المجراد، وكل ذلك غلط.