‌المبحث الخامس: مصادر البسيلي في "نكت وتنبيهات - نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد - جـ ١

‌

‌المبحث الخامس: مصادر البسيلي في "نكت وتنبيهات

"

إن المتصفح لنكت البسيلي، يستوقفه لا ريب هذا الزخم المتنوع من المصادر المشرقية والمغربية يكاتف فيها النحو التفسير، ويصَافُّ فيها الحديث والفقهُ العلومَ الحِكَمِيةَ والفلسفية لتشكل برمتها كشكولا بديعَ النسق، متواشج العلائق، لا ينبو به الفكر، ولا تسمُجُ فيه العبارة، مع غلبة ظاهرة مبرَّرة لكتب التفسير.

وسنسوق موارده موردا موردا، مصنفين الموارد إلى الفنون التالية:

أ - كتب التفسير وعلوم القرآن.

ب - كتب القراءات وتوجيهها.

ج - كتب الحديث، وفقهه.

د - كتب الفقه.

هـ - كتب أصول الفقه.

وكتب الأدب واللغة والنحو والبلاغة.

ز - كتب أصول الدين والعقائد والرقائق وكتب الحكمة.

ح - كتب السيرة والتراجم.

ط - التقييدات الخطية والأسئلة، ومتفرقات.

أ - كتب التفسير وعلوم القرآن ومعانيه:

- البحر المحيط، لمحمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي (ت 745 هـ).

- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، للقاضي أبى محمد عبد الحق بن غالب ابن عطية الأندلسي (ت 542 هـ).

- مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، للإمام فخر الدين الرازي (ت 606 هـ).

- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، لمحمود بن عمر الزمخشري (ت 538 هـ).

- أحكام القرآن، للقاضي أبي بكر بن العربي المعافري المالكي (ت 543 هـ).

- الجامع لأحكام القرآن، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت 671 هـ).

- معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء (ت 207 هـ).

- الكتب بفتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للحسن بن محمد بن عبد الله شرف الدين الطِّيبِي (ت 743 هـ).

- المجيد في إعراب القرآن المجيد لبرهان الدين أبي إسحق إبراهيم السفاقسي (ت 742 هـ).

- ملاك التأويل، القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل، توجيه المتشابه من اللفظ من آي التنزيل، لأبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي (ت 708 هـ).

- كتاب الفرائض وشرح آية الوصية، للإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله، السهيلي الخثعمي المالقي الحافظ (ت 581 هـ).

- قانون التأويل لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي (ت 543 هـ).

- الانتصاف، لأبي العباس أحمد بن محمد ناصر الدين بن المنير الجذامي الإسكندراني (ت 683 هـ).

- التمييز لما دسه الزمخشري من الاعتزال في تفسيره للكتاب العزيز، لأبي علي عمر بن محمد بن محمد بن أحمد، ابن خليل السُّكُونى (ت 717 هـ).

ب - كتب القراءات وتوجيهها:

- شرح الهداية، لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي (ت نحو 440 هـ).

- حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع، للإمام المقرئ القاسم بن فيرُّه الشاطبي (ت 590 هـ).

- مشكل إعراب القرآن، لأبي محمد مكي بن أبي طالب حموش القيسي الأندلسي (ت 437 هـ).

- التبيان لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري (ت 616 هـ).

ج - كتب الحديث وفقهه:

- صحيح الإمام البخاري.

- صحيح الإمام مسلم.

- سنن الترمذي.

- مسند الإمام أحمد.

- المعلم بفوائد مسلم، لأبي عبد الله محمد بن علي بن عمر المازري الصقلي (ت 536 هـ).

- شرح الجوزقي للمازري أيضا.

- إكمال المعلم بفوائد مسلم، للقاضي عياض بن موسى بن عياض السبتي (ت 544 هـ).

- الأذكار، لأبي زكريا يحيى بن شرف الدين النووي (ت 676 هـ).

- علوم الحديث لأبي عمرو عثمان ابن الصلاح الشهرزوري (ت 642 هـ).

- المنتقى شرح موطأ مالك، للقاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي (ت 474 هـ).

- المسالك في شرح الموطأ لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي (ت 543 هـ).

- عارضة الأحوذي لابن العربي أيضا.

- الاستذكار الجامع لمذهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار، للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي النمري (ت 463 هـ).

- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبد البر أيضا.

- الأحكام الوسطى لأبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي الإشبيلي، ابن الخراط (ت 581 هـ).

- بيان الوهم والإيهام لابن القطان، أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الملك الحميري الكتامي الفاسي (ت 628 هـ).

د - كتب الفقه:

- الأحكام لإسماعيل القاضي، أبي إسحق بن إسحق بن إسماعيل بن حماد الأزدي البصري المالكي (ت 282 هـ).

- المدونة للكبرى للإمام أبي عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العُتَقي بالولاء (ت 191 هـ).

- التبصرة، تعليق على المدونة، لأبي الحسن على بن محمد الربعي، شهر اللخمي (ت 478 هـ).

- الفروق في القواعد الفقهية للقرافي، المسمى بـ "أنوار البروق في أنواء الفروق"، لأبي العباس شهاب الدين القرافي (ت 684 هـ).

- العتبيية لمحمد بن أحمد بن عبد العزيز العتبي القرطبي (ت 254 أو 255).

- البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة، لأبي الوليد ابن رشد القرطبي (ت 520 هـ)، وضمنه "المستخرجة من الأسمعة المعروفة بالعتبية" لمحمد العتبي القرطبي (ت 255 هـ).

- مسائل أبى الوليد ابن رشد الجد (ت 520 هـ).

- الرسالة للإمام أبى محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني (ت 386 هـ).

- الجامع لمسائل المدونة وزياداتها ونظائرها وشرح ما أشكل منها، وتوجيهه والفرق بينه وبين ما شاكله، مجموع بالاختصار وإسقاط التكرار وإسناد الآثار من أمهات الدواوين للأئمة المالكيين؛ للشيخ الفقيه أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي القيرواني، شهر الصقلي (ت 451 هـ).

- النظائر لأبي عمران موسى بن عيسى الفاسي الغفجومي (ت 430 هـ).

- تهذيب المدونة والمختلطة، لأبي سعيد خلف بن أبي القاسم الأزدي، ابن البراذعى (ت بعد 386 هـ).

- المعونة على مذهب أهل المدينة، للقاضي عبد الوهاب البغدادي (ت 422 هـ).

- التلقين في المذهب المالكي، للقاضي عبد الوهاب أيضا.

- جامع الأمهات، وهو المختصر الفقهي لجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمرو بن أبي بكر، ابن الحاجب (ت 646 هـ).

- شرح التلقين.

- شرح التهذيب للشرمساحي عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر المغربي الزواوي الإسكندري (ت 693 هـ).

- شرح التفريع لشرف الدين أبي محمد عبد الله بن يحيى بن علي الفهري، المشهور بابن التلمساني (ت 644 هـ).

- المبسوط، وهو المختصر الفقهي للإمام أبي عبد الله محمد ابن عرفة الورغمي التونسي (ت 803 هـ).

- المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات والتحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات، لابن رشد الجد (ت 520 هـ).

- شرح الفرائض الحوفية، لأبي عبد الله محمد بن علي بن سليمان السّطّي (ت 749 هـ).

- النهاية والتمام لأبي الحسن علي بن عبد الله الأنصاري المتِّيطي (ت 570 هـ).

- الجواهر الثمينة لأبي محمد عبد الله بن نجم بن شاس الجذامي السعدي (ت 610 هـ).

- التنبيهات المستنبطة على كتب المدونة والمختلطة، وتقييد مهملاتها وشرح غريب كلامها وبيان اختلاف رواتها وإصلاح الغلط الواقع من بعض رواتها

…

للقاضي عياض بن موسى بن عياض السبتي (ت 544 هـ).

- الاستغناء في أدب القضاء والأحكام، لخلف بن مسلمة، يُعرف بابن عبد الغفور الأقليشي (ت نحو 440 هـ).

هـ - كتب أصول الفقه:

- شرح "الحاصل من المحصول لتاج الدين الأرموي" لابن سرور قاضي الأنكحة بتونس، المتوفى بها سنة 700 هـ.

- المحصول في علم أصول الفقه، للإمام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي (ت 606 هـ).

- المعالم في علم أصول الفقه، للفخر أيضا.

- التحصيل للسراج الأرموي.

- شرح المعالم الفقهية لشرف الدين، أبي محمد عبد الله بن يحيى بن علي الفهري، المشهور بابن التلمساني (ت 644 هـ).

- الحاصل لتاج الدين الأرموي.

- شرح المختصر الأصولي، المسمى بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب، لمحمود بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر، العلامة شمس الدين أبو الثناء الأصبهاني الشافعي (ت 749 هـ).

- منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل، لجمال الدين أبي عمرو عثمان ابن عمرو بن أبي بكر، ابن الحاجب (ت 546 هـ).

- المحصول في أصول الفقه لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي (ت 543 هـ).

- قواعد الأحكام في مصالح الأنام، لسلطان العلماء العز بن عبد السلام السلمي (ت 660 هـ).

- مفتاح الوصول في بناء الفروع على الأصول للشريف محمد بن أحمد التلمساني (ت 771 هـ).

و كتب الأدب واللغة والنحو والبلاغة:

- المقتضب لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد (ت 285 هـ).

- كتاب الجمل في النحو، لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحق الزجاجي (ت 340 هـ).

- شرح جمل الزجاجي الكبير، لابن عصفور الإشبيلي (ت 669 هـ).

- المقرب في النحو، لابن عصفور أيضا.

- شرح الإيضاح لابن عصفور.

- الدرة الألفية في النحو لابن معط، أبى الحسين زين الدين الزواوي المغربي (ت 628 هـ).

- مغني اللبيب لابن هشام أبى محمد عبد الله جمال الدين ابن هشام الأنصاري (ت 761 هـ).

- نقد المقرب لعلي بن محمد الكتامي الإشبيلي، أبي الحسن المعروف بابن الضائع (ت 680 هـ).

- شرح كتاب سيبويه لعلي بن محمد، نظام الدين أبي الحسن بن خروف الأندلسي النحوي (ت 606 هـ).

- المقدمة النحوية لأبي الحسن طاهر بن أحمد ابن بابشاذ النحوي المصري (ت 469 هـ).

- شرح تسهيل ابن مالك لأثير الدين محمد بن يوسف، أبي حيان الغرناطي الجياني (ت 745 هـ).

- تأليف للقرافي في إعراب "فضلا".

- محاجاة في مسائل نحوية لجار الله محمود بن عمر الزمخشري (ت 538 هـ).

- شرح كتاب الأمثال لأبي عبيد البكري (ت 478 هـ).

- فقه اللغة وسر العربية، لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي (ت 429 هـ).

- كتاب الأمالي، لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي (ت 356 هـ).

- الاقتضاب في شرح شرح أدب الكتاب، لأبي محمد عبد الله بن محمد ابن السِّيد البطليوسي (ت 521 هـ).

- تثقيف اللسان وتلقيح الجنان، لابن مكي الصقلي (ت 501 هـ).

- المثل السائر لضياء الدين أبي الفتح، نصر الله ابن الأثير (ت 637 هـ).

- مفتاح العلوم للإمام أبي يعقوب يوسف بن أبي بكر محمد بن علي السكاكي (ت 626 هـ).

- البردة لمحمد بن سعيد بن حماد بن محسن بن عبد الله البوصيري الصنهاجي (ت 697 هـ).

ز - كتب أصول الدين والعقائد والرقائق وكتب الحكمة:

- المتوسط في الاعتقاد لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي (ت 543 هـ).

- سراج المريدين لابن العربي أيضا.

- الإرشاد لإمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني (ت 478 هـ).

- الشامل للجويني أيضا.

- التلخيص في أصول الدين للقاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي (ت 474 هـ).

- الاقتصاد لأبي حامد محمد بن محمد، زين الدين الطوسي الغزالي (ت 505 هـ).

- التفرقة بين الإيمان والزندقة للغزالي أيضا.

- الحقائق للغزالي.

- إحياء علوم الدين للغزالي.

- نهاية الإقدام، لأبي الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني (ت 548 هـ).

- الإشارات والتنبيهات لأبي علي الحسين بن عبد الله، ابن سينا (ت 428 هـ).

- محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين للإمام فخر الدين الرازي (ت 606 هـ).

- شرح الإرشاد في أصول الاعتقاد، لأبي الفتح تقي الدين مظفر بن عبد الله الشافعي، المعروف بالمقترح (ت 612 هـ).

- عقيدة المقترح، المسماة بالأسرار العقلية في الكلمات النبوية.

- الفصل في الملل والأهواء والنحل لأبي محمد على بن حزم القرطبي (ت 456 هـ).

- الهداية للقاضي أبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني (ت 403 هـ).

- لحن العامة والخاصة في المعتقدات لأبي علي عمر بن محمد بن محمد بن أحمد، ابن خليل السُّكُوني (ت 717 هـ).

- مختصر الإمام ابن عرفة في علم الكلام (الشامل).

- موازنة الأعمال لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي الظاهري (ت 488 هـ).

- شرح المعالم الدينية لشرف الدين، أبي محمد عبد الله بن يحيى بن علي الفهري، المشهور بابن التلمساني (ت 644 هـ).

- التذكرة في علم أصول الدين أبو علي الحسن بن علي المسيلي القاضي.

- جمل الخونجي في المنطق.

- قوت القلوب لأبي طالب محمد بن علي بن عطية المكي الواعظ المذكر (ت 386 هـ).

- العاقبة في ذكر الموت، لأبي محمد عبد الحق الإشبيلي (ت 581 هـ).

- تلبيس إبليس، لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (ت 597 هـ).

ح - كتب السيرة والتراجم والفهارس:

- الاستيعاب في معرفة الأصحاب، للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي النمري (ت 463 هـ).

- الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام، لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي السهيلي (ت 581 هـ).

- الشفا بتعريف حقوق المصطفى، للقاضي عياض بن موسى بن عياض السبتي الأندلسي (ت 544 هـ).

- ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك، للقاضي عياض أيضا.

- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني (ت 430 هـ).

- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لأبي العباس شمس الدين أحمد بن خلكان (ت 681 هـ).

- فهرست اللبلي، أحمد بن يوسف بن يعقوب بن علي الفهري (ت 691 هـ).

- المُشرق في ذكر علماء المغرب والمشرق لأبي العباس أحمد بن عبد الله القرشي الشريف الغرناطي (ت 692 هـ).

ط - التقييدات الخطية والأسئلة، ومتفرقات:

- نتيجة النكتتين في بيان وحدة الليلتين، للإمام ابن عرفة (ت 803 هـ).

- كتاب أقليدس في الرياضيات.

- كتاب بطليموس في الهيئة.

- أسئلة وردت على ابن عرفة.

- طرر للزبيدي على ابن عطية.

- الأسئلة لأبي عبد الله محمد بن علي بن عمر المازري الصقلي (ت 536 هـ).

- نقول وحكايات عن المعاصرين.

- سؤال وجه لأبي محمد عبد العزيز المهدوي (ت 623 هـ).

- نقول خطية عن شيخيه ابن عرفة وأبي مهدي عيسى الغبريني.