المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تسمية من شهد العقبة من الأنصار - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٤

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكرالمواضع التي يستحبّ فيها الصلاة بمكةوآثار النبي صلى الله عليه وسلم فيها وتفسير ذلك

- ‌فمنها البيت الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ومنها بيت النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ومنها الموضع الذي بأجياد الصغير

- ‌ومنها مسجد في دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي

- ‌ومنها موضع فوق أبي قبيس يقال له: مسجد ابراهيم -صلوات الله علىنبيّنا محمد وعليه وسلّم

- ‌ومنها مسجد بعرفة عن يمين الإمام في الموقف، يقال له: مسجد ابراهيمصلى الله عليه وسلم، وليس بمسجد عرفة

- ‌ومنها مسجد الكبش الذي بمنى

- ‌ومنها مسجد بأعلى مكة عند الردم الأعلى عند بئر جبير بن مطعم بن عديبن نوفل رضي الله عنه

- ‌ومنها مسجد بأعلى مكة يقال له: مسجد الحرس

- ‌ومنها مسجد البيعة

- ‌ومنها مسجد بذي طوى عند مفترق الطريقين

- ‌ومنها مسجد يقال له: مسجد الشجرة

- ‌ومنها مسجد يقال له السرر

- ‌ومنها مسجد عند البرامين

- ‌ومنها مسجد عند شعب علي بن أبي طالب رضي الله عنه

- ‌ومنها مسجد بذي طوى

- ‌ومنها مسجد الشجرة

- ‌ومنها مسجد في جبل ثور

- ‌ومنها مسجد في جبل حراء

- ‌ذكرالدابّة وخروجها، ومن أين تخرج من مكة

- ‌ذكرأخشبي مكة وما جاء فيهما

- ‌ذكرفضل مقبرة مكة واستقبالها القبلة

- ‌وذكرمقبرة مكة في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرمقبرة المهاجرين بمكةوهي التي عند الحصحاص(1)وما جاء فيها

- ‌ذكرالمحصّب(3)وحدوده، وما جاء فيه

- ‌ ذكرجبل ثور وفضله

- ‌ذكرحراء وفضله

- ‌ذكرالآبار التي كانت بمكة تشرب مع زمزم

- ‌ذكرالآبار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية

- ‌ذكرالآبار الإسلاميّة

- ‌ذكرما عمل بمكة من سقايات بعد الآبار

- ‌ذكرما أجري من العيون بمكة وحولها في الحرم

- ‌ذكرطرقات مكة وشوارعها التي يدخل منها

- ‌ذكرفضل المعلاة على المسفلة

- ‌ذكرمعلاة مكة ومسفلتها

- ‌ذكرمعلاة مكة اليماني، وما يعرف اسمه من المواضع، والسقايات،والجبال، وما أحاط به الحرم

- ‌ذكرشقّ معلاة مكة الشامي وتسمية ما فيه من الشعاب والجبالوالمواضع مما أحاط به الحرم من ذلك

- ‌ذكرشقّ مسفلة مكة اليماني وما فيهمما يعرف من المواضع والجبال والشعاب والآبارإلى منتهى ما أحاط به الحرم

- ‌ ذكرحدود مسفلة مكة الشامية، وما يعرف فيها من الأسماءوالمواضع والجبال، فيما أحاط به الحرم

- ‌ذكرمسجد البيعة من منى وتفسير ما كان فيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تسمية من شهد العقبة من الأنصار

- ‌ذكرمنى وحدودها، ومن كان يردّ الناس من العقبةأن يبيتوا من ورائها والعمل بها في أيام التشريق

- ‌ذكرالتكبير بمنى-أيام منى-والسنّة في ذلك

- ‌ذكرلم سمّي الموسم: الموسموأيام التشريق: أيام التشريق

- ‌ذكرما قيل من الشعر بمنى

- ‌ ذكرمنزل النبي صلى الله عليه وسلم من منى وموضعهصلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده وتفسير ذلك

- ‌ذكرمسجد الخيف وفضله وفضل الصلاة فيه

- ‌ذكرما قيل في مسجد الخيف من الشعر

- ‌ ذكرمسجد الكبش وفضله وما جاء فيه

- ‌ذكرشعب علي بن أبي طالب رضي الله عنهواتساع منى بأهله

- ‌ذكرطريق النبي صلى الله عليه وسلم إلى منى

- ‌ذكرقرن(1)الثعالب وما جاء فيه

- ‌ذكرالبناء بمنى وكراهيته

- ‌ذكررمي الجمار، وأول من رماها،وذكر رمي جبريلعليه الصلاة والسلام-بابراهيم-عليه السلاموالسنّة في رميها ومن كره الركوب إليها

- ‌ذكرمن رخص في الركوب إلى الجمار ومن كرهه،وذكر مشي الأئمة إليها وتعظيمها

- ‌ذكرحصى الجمار أنّه يرفع إذا قبل

- ‌ذكرمن حيث ترمى الجمار ووقت ذلك والدعاء

- ‌ذكرالقيام عند الجمار والدعاء ورفع الأيدي

- ‌ذكرما قيل في الجمار من الشعر

- ‌ذكرمقبرة منى واسمها

- ‌ذكرأول من نصب الأصنام بمنى

- ‌ذكرذرع ما بين الجمار وذرع منى

- ‌ذكرذرع مسجد منى وطوله وعرضه

- ‌ذكرذرع أسفل منى وما بين مأزمي منى والعقبة

- ‌ذكرالمزدلفة وحدودها وذكر فضلها وما جاء فيها

- ‌ذكرقزح(2)والمشعر الحرام والجبل وما بينهما،وذكر الوقود بالنار على قزح

- ‌ذكرقزح وصفته وكيف هو

- ‌ذكرذرع مسجد المزدلفة

- ‌ ذكرطريق ضب

- ‌ذكرنمرة ومنزل الخلفاء بها في الحج

- ‌ذكرذرع حدّ الحرم إلى نمرة والموقفومنزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة

- ‌ذكرما بين المزدلفة إلى عرفة

الفصل: ‌تسمية من شهد العقبة من الأنصار

عن عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-يقول شهد بي خالاي العقبة.

‌تسمية من شهد العقبة من الأنصار

2547 -

حدّثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: ثنا محمد بن فليح بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب.

قال أبو يوسف: وقد ثبّت في ذلك، قال: هذه تسمية من شهد العقبة:

من بني سلمة:

البراء بن معرور بن صخر، وهو نقيب، وهو أول من أوصى بثلث ماله وهو ببلده.

وعبد الله بن عمرو بن حرام، وهو نقيب.

ورافع بن مالك بن العجلان، نقيب.

وأبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة، نقيب.

ومن بني عبد الأشهل:

أبو الهيثم بن التيهان، نقيب.

وأسيد بن الحضير بن سماك، نقيب.

ومن بني عمرو بن عوف:

سعد بن خيثمة، نقيب.

وعبد الله بن رواحة، نقيب.

2547 - إسناده حسن إلى الزهري.

أنظر سيرة ابن هشام 97/ 2 - 110،وأنساب الأشراف 240/ 1 - 252،وسبل الهدى والرشاد 293/ 3 - 307.

ص: 240

وسعد بن الربيع، نقيب.

وعبادة بن الصامت، نقيب.

والمنذر بن عمرو، نقيب.

وسعد بن عبادة بن دليم، نقيب.

وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن خيثمة: لم يشهد سعد بن خيثمة العقبة.

فهؤلاء النقباء.

وبشر بن البراء بن معرور، وهو الذي أكل مع النبي صلى الله عليه وسلم من الشاة التي سمّ فيها يوم خيبر.

ومعقل بن المنذر.

وطفيل بن النّعمان.

وطفيل بن مالك.

وجبّار بن صخر.

و [يزيد] بن خذام.

ومسعود بن يزيد.

وثابت بن الجذع. واسم الجذع: ثعلبة بن [زيد].

وعمير بن الحارث.

وجابر بن عبد الله بن عمرو.

ومعاذ بن جبل.

وكعب بن مالك.

وخالد بن [عمرو]

(1)

.

(1)

في الأصل (ابن أبي عمرو) وهو خطأ.

ص: 241

وأبيّ بن كعب.

وخالد بن عمرو بن أبي كعب.

وعمرو بن عنمة.

وثعلبة بن عنمة.

وأبو اليسر، واسمه: كعب بن عمرو.

ويزيد بن عامر بن حديدة.

وقطبة بن عامر.

وصيفيّ بن أسود.

وعبد الله بن أنيس.

وسليم بن عمرو.

وسنان بن صيفي بن خنساء.

والمختار بن حارثة. ويقال: الضحّاك بن حارثة.

ومسعود بن [يزيد]

(1)

بن سبيع.

وعامر بن نابئ [بن زيد]

(2)

.

ويقال: أم [شباث]

(3)

شهدت العقبة، وكانت على رحال القوم، وهي بنت سبيع

(4)

،وهي أم منيع [بنت]

(5)

عمرو.

وعبّاد بن قيس بن عامر بن [خالد]

(6)

.

(1)

في الأصل (زيد) وهو خطأ.

(2)

في الأصل (عامر بن زريع بن نابي) وهو خطأ، والتصويب من المراجع.

(3)

في الأصل (أم سنان) وهو تحريف، صوّبته من الاصابة 477/ 4،وسبل الهدى 307/ 3.

(4)

كذا في الأصل، وهو غريب، إذ لم أجد أحدا ذكر أباها بهذا الاسم، إنما سمّوها: أسماء بنت عمرو ابن بن عدي بن نابي بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة.

(5)

في الأصل (ابن).

(6)

في الأصل (الحارث) والتصويب من المراجع.

ص: 242

وأبو خالد

(1)

،الحارث بن قيس بن خالد بن مخلّد.

وذكوان بن عبد قيس بن خلدة.

ومن بني بياضة بن زريق:

زياد بن لبيد بن ثعلبة.

وفروة بن عمرو [بن وذفة]

(2)

بن عبيد بن عامر بن بياضة.

ومن بني النجّار ثم من بني مازن:

قيس بن أبي صعصعة، واسم أبي صعصعة: عمرو بن زيد بن عوف.

وعمرو بن غزيّة بن عمرو بن ثعلبة.

ومن بني [عمرو بن]

(3)

مالك بن النجّار ثم من بني حديلة:

أوس بن ثابت بن المنذر.

وأبو طلحة زيد بن سهل بن حرام.

ومن بني النجار [من بني]

(4)

عمرو بن مبذول، واسم [مبذول]

(5)

:

عامر بن مالك/:

[سهل]

(6)

بن [عتيك]

(7)

بن النّعمان.

ومن بني غنم بن مالك بن النجار:

أبو أيوب، خالد بن زيد.

وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان.

(1)

في الأصل (ابن الحارث) وهو خطأ.

(2)

في الأصل (وورقة) والتصويب من المراجع.

(3)

زيادة من ابن هشام.

(4)

زيادة من المراجع.

(5)

في الأصل (أبي مبذول) والتصويب من المراجع.

(6)

في الأصل (وسهل) وهو خطأ، أنظر المراجع.

(7)

في الأصل (عبيد) وهو خطأ.

ص: 243

ومعاذ بن عفراء.

وعوف بن الحارث [بن رفاعة]

(1)

.

وأبيّ بن كعب.

وسلمة بن سلامة بن وقش من بني عبد الأشهل.

ومن بني حارثة بن الحارث:

ظهير بن رافع.

وأبو بردة بن نيار، حليف من بلى.

و [نهير]

(2)

بن الهيثم.

ومن بني ظفر:

قتادة بن النّعمان.

ومن بني عمرو بن عوف.

رفاعة بن [عبد المنذر]

(3)

.

وعبد الله بن جبير.

ومن حلفائهم:

معن بن عديّ.

ومن بني الحارث بن الخزرج:

عبد الله بن الربيع.

وأبو مسعود، عقبة بن عمرو بن ثعلبة.

وعبد الله بن زيد بن عبد ربّه، الذي أري النداء.

(1)

هذه الزيادة ذكرها في الإسم الذي يليه فقال (وأبيّ بن كعب بن رفاعة) وهذا خطأ، ورفاعة جد عوف وليس جد أبيّ.

(2)

في الأصل (زهير) وهو تحريف.

(3)

في الأصل (المنذر) والزيادة من المراجع.

ص: 244

وخارجة بن زيد بن أبي زهير.

وخلاّد بن سويد بن ثعلبة.

وبشير بن سعد بن ثعلبة.

ومن بني سالم بن عوف، و [غنم]

(1)

بن عوف، من بني الحلبي:

عباس ابن عبادة بن نضلة. وكان خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم قدم المدينة فكان يقال له: المهاجر.

وأبو عبد الرحمن

(2)

،يزيد بن ثعلبة

(3)

.

وعقبة بن وهب بن كلدة، وهو من قيس عيلان، حليف لبني [غنم]

(4)

ابن عوف.

ورفاعة بن عمرو بن زيد، كان خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثمّ رجع مهاجرا.

ومن بني ساعدة بن كعب.

سعد بن عبادة بن دليم، وهو نقيب.

و [منذر]

(5)

بن عمرو، وهو نقيب.

وكان الناس قد انقضّت عليهم بمنى في أيام الحج صخرة، وذلك أن الأمطار توالت بمكة، فانقضّت هذه الصخرة من الجبل من ناحية العقبة، فقتلت جماعة من الحاج وذلك في سنة

(6)

.

(1)

في الأصل (جشم) وهو خطأ.

(2)

في الأصل (بن يزيد) وهو خطأ.

(3)

في الأصل (ومن بني الحبلى: يزيد بن ثعلبة) فحذفتها لأنها مكررة.

(4)

في الأصل (جشم) وهو خطأ.

(5)

في الأصل (ومسعود) وهو تحريف.

(6)

كذا في الأصل.

ص: 245