المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكرما قيل في الجمار من الشعر - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٤

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكرالمواضع التي يستحبّ فيها الصلاة بمكةوآثار النبي صلى الله عليه وسلم فيها وتفسير ذلك

- ‌فمنها البيت الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ومنها بيت النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ومنها الموضع الذي بأجياد الصغير

- ‌ومنها مسجد في دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي

- ‌ومنها موضع فوق أبي قبيس يقال له: مسجد ابراهيم -صلوات الله علىنبيّنا محمد وعليه وسلّم

- ‌ومنها مسجد بعرفة عن يمين الإمام في الموقف، يقال له: مسجد ابراهيمصلى الله عليه وسلم، وليس بمسجد عرفة

- ‌ومنها مسجد الكبش الذي بمنى

- ‌ومنها مسجد بأعلى مكة عند الردم الأعلى عند بئر جبير بن مطعم بن عديبن نوفل رضي الله عنه

- ‌ومنها مسجد بأعلى مكة يقال له: مسجد الحرس

- ‌ومنها مسجد البيعة

- ‌ومنها مسجد بذي طوى عند مفترق الطريقين

- ‌ومنها مسجد يقال له: مسجد الشجرة

- ‌ومنها مسجد يقال له السرر

- ‌ومنها مسجد عند البرامين

- ‌ومنها مسجد عند شعب علي بن أبي طالب رضي الله عنه

- ‌ومنها مسجد بذي طوى

- ‌ومنها مسجد الشجرة

- ‌ومنها مسجد في جبل ثور

- ‌ومنها مسجد في جبل حراء

- ‌ذكرالدابّة وخروجها، ومن أين تخرج من مكة

- ‌ذكرأخشبي مكة وما جاء فيهما

- ‌ذكرفضل مقبرة مكة واستقبالها القبلة

- ‌وذكرمقبرة مكة في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرمقبرة المهاجرين بمكةوهي التي عند الحصحاص(1)وما جاء فيها

- ‌ذكرالمحصّب(3)وحدوده، وما جاء فيه

- ‌ ذكرجبل ثور وفضله

- ‌ذكرحراء وفضله

- ‌ذكرالآبار التي كانت بمكة تشرب مع زمزم

- ‌ذكرالآبار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية

- ‌ذكرالآبار الإسلاميّة

- ‌ذكرما عمل بمكة من سقايات بعد الآبار

- ‌ذكرما أجري من العيون بمكة وحولها في الحرم

- ‌ذكرطرقات مكة وشوارعها التي يدخل منها

- ‌ذكرفضل المعلاة على المسفلة

- ‌ذكرمعلاة مكة ومسفلتها

- ‌ذكرمعلاة مكة اليماني، وما يعرف اسمه من المواضع، والسقايات،والجبال، وما أحاط به الحرم

- ‌ذكرشقّ معلاة مكة الشامي وتسمية ما فيه من الشعاب والجبالوالمواضع مما أحاط به الحرم من ذلك

- ‌ذكرشقّ مسفلة مكة اليماني وما فيهمما يعرف من المواضع والجبال والشعاب والآبارإلى منتهى ما أحاط به الحرم

- ‌ ذكرحدود مسفلة مكة الشامية، وما يعرف فيها من الأسماءوالمواضع والجبال، فيما أحاط به الحرم

- ‌ذكرمسجد البيعة من منى وتفسير ما كان فيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تسمية من شهد العقبة من الأنصار

- ‌ذكرمنى وحدودها، ومن كان يردّ الناس من العقبةأن يبيتوا من ورائها والعمل بها في أيام التشريق

- ‌ذكرالتكبير بمنى-أيام منى-والسنّة في ذلك

- ‌ذكرلم سمّي الموسم: الموسموأيام التشريق: أيام التشريق

- ‌ذكرما قيل من الشعر بمنى

- ‌ ذكرمنزل النبي صلى الله عليه وسلم من منى وموضعهصلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده وتفسير ذلك

- ‌ذكرمسجد الخيف وفضله وفضل الصلاة فيه

- ‌ذكرما قيل في مسجد الخيف من الشعر

- ‌ ذكرمسجد الكبش وفضله وما جاء فيه

- ‌ذكرشعب علي بن أبي طالب رضي الله عنهواتساع منى بأهله

- ‌ذكرطريق النبي صلى الله عليه وسلم إلى منى

- ‌ذكرقرن(1)الثعالب وما جاء فيه

- ‌ذكرالبناء بمنى وكراهيته

- ‌ذكررمي الجمار، وأول من رماها،وذكر رمي جبريلعليه الصلاة والسلام-بابراهيم-عليه السلاموالسنّة في رميها ومن كره الركوب إليها

- ‌ذكرمن رخص في الركوب إلى الجمار ومن كرهه،وذكر مشي الأئمة إليها وتعظيمها

- ‌ذكرحصى الجمار أنّه يرفع إذا قبل

- ‌ذكرمن حيث ترمى الجمار ووقت ذلك والدعاء

- ‌ذكرالقيام عند الجمار والدعاء ورفع الأيدي

- ‌ذكرما قيل في الجمار من الشعر

- ‌ذكرمقبرة منى واسمها

- ‌ذكرأول من نصب الأصنام بمنى

- ‌ذكرذرع ما بين الجمار وذرع منى

- ‌ذكرذرع مسجد منى وطوله وعرضه

- ‌ذكرذرع أسفل منى وما بين مأزمي منى والعقبة

- ‌ذكرالمزدلفة وحدودها وذكر فضلها وما جاء فيها

- ‌ذكرقزح(2)والمشعر الحرام والجبل وما بينهما،وذكر الوقود بالنار على قزح

- ‌ذكرقزح وصفته وكيف هو

- ‌ذكرذرع مسجد المزدلفة

- ‌ ذكرطريق ضب

- ‌ذكرنمرة ومنزل الخلفاء بها في الحج

- ‌ذكرذرع حدّ الحرم إلى نمرة والموقفومنزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة

- ‌ذكرما بين المزدلفة إلى عرفة

الفصل: ‌ذكرما قيل في الجمار من الشعر

‌ذكر

ما قيل في الجمار من الشعر

وقد قالت الشعراء في الجمار أشياء سأذكر بعضها.

قال عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة

(1)

،ويقال بل القائل ذلك الحارث ابن خالد:

ولم أر كالتجمير أحسن منظرا

ولا كليالي الحج أفتن ذا هوى

ومن [مالى]

(2)

عينيه من شيء غيره

إذا راح نحو الجمرة البيض كالدّما

يسحّبن أذيال المروط بأسوق

خلال إذا ولّين أعجازها روا

وقال عمر بن أبي ربيعة أيضا في الجمار:

كان يوم الجمار مما قضى الله

علينا وخطّ بالأقلام

قد تمنيت أنني لك درع

وازار وحلية في نظام

وقال العرجي يذكرها أيضا:

وللرمي قد تبدي الحسان أكفّها

ويفترّ بالتكبير عن شعب غرّ

فيا ربّ مشغوف بنا لا ينالنا

غداة تساق المشعرات إلى النحر

غداة يوافي أهل جمع مع الحصى

كذا الجمرة القصوى ذوو لمم غبر

فيا ربّ باد شجوه ومعوّل

إذا ما رأى الأطناب تنزع للنفر

(1)

ديوانه ص:18.

(2)

في الأصل (قال).

ص: 304

وقال مجنون بنى

(1)

عامر:

ولم أر ليلى بعد موقف ساعة

ببطن منى ترمي جمار المحصّب

ويبدي الحصى منها إذا قذفت به

من الدرع أطراف البنان المخضّب

فلما رأت أن التفرق غلته

وأنّا متى ما نفترق نتشعّب

أشارت بموسوم كأن بنانه

عليه المثاني من دمقس مذهّب

إلاّ إنما غادرت يا أمّ مالك

مرا أينما تذهب به الريح يذهب

/وقال شاعر أيضا في الجمار:

إنّي امرؤ يعتادني ذكر

منها ثلاث منى لذا صبري

ومواقف بالمشعرين لها

ومناظر الجمرات والنحر

وقال شاعر من العرب أيضا يذكرها:

ألا واها لهذا الحجيج والتجهر والنحر

لأن حجّ لأن حجّ لأن حجّ أبو بكر

أخ له وابن أخت كل بما يفعل عن أمري

فإن أيسرا يسرت وعشر الرمي عشر

(2)

وقال شاعر أيضا:

تقول التي ترمي الجمار عشية

وتبدي لنا منها بنانا مخضّبا

غدا ينفر الحجاج من بطن مكة

وتفترق الأحياء شرقا ومغربا

فابلست واسترجعت إذ نطقت به

وقلت لها: العينان بالدمع تسكبا

وقال بعضهم:

أتعهد الحيّ ليل السامر العرد

بجانب الجمرة القصوى إلى السبد

هل للزمان إياب في تصرفه

بليلة سلفت منكنّ لم تعد

(1)

بعض هذه الأبيات في الأغاني 34،20/ 2.

(2)

كذا في الأصل، وفيه اضطراب.

ص: 305