‌رتق غشاء بكارة المزني بها وغش الناس به - الدرر البهية من الفتاوى الكويتية - جـ ٧

‌

‌الكذب لتبرئة المغتاب

1963 -

عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم بواسطة السيد / محمد، ونصُّه:

لقد اغتبتُ صاحبتي وندمتُ، فهل يجوز لي الكذب حتى أبرئَها عند من اغتبتُها، أو من بلّغها الخبر؟

‌

‌‌

‌أجابت اللجنة بما يلي:

الغيبة حرام باتفاق الفقهاء؛ لقوله تعالى: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} [الحجرات: 12] والكذب حرام، وهو آية من آيات النفاق، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:«آية المنافق ثلاث» ، وعدّ منها:«إذا حدّث كذب» متفق عليه

(1)

، وعليك أن تعتذر لصاحبتك عمّا وقع منكِ من خطأٍ تجاهها، والله أعلم.

[22/ 372 / 7200]

‌

‌رتق غشاء بكارة المزني بها وغش النّاس به

1964 -

عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم بواسطة السيد / فهد، ونصُّه:

السؤال: لقد حَمَلْتُ سفاحاً بعد أن اغتصبني رفيقي الذي وعدني بالزواج، ثم تهرّب وأنكر، فهل يجوز لي عمل جراحة الترقيع؟

أجابت اللجنة بما يلي:

لا يجوز رتق غشاء البكارة لأي سبب كان؛ لأن رتقه غش وتدليس، والغش والتدليس سواء أكان بالقول أم بالفعل محرّمٌ شرعاً باتفاق الفقهاء، قال