ومما يدل على أن المسلمين كانوا متكتمين في أمر إسلامهم - السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية - جـ ١

(1) الطبراني: المعجم الكبير 2/ 155 والحاكم: المستدرك 3/ 342 وسكت عنه، ولعل كلام الحاكم سقط من المطبوع فإن الذهبي ذكر تصحيحه على شرط مسلم، ولا يسلم له، فإن الإمام مسلما لم يرو لمالك بن مرثد ولا لأبيه، ومرثد فيه جهالة كما قال الذهبي (ميزان الاعتدال 4/ 87) وقال عنه ابن حجر: مقبول، أي حيث يتابع وقد تابعه جبير ابن نفير عن أبي ذر (الطبري: تاريخ الأمم والملوك 2/ 315 بإسناد فيه صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف (تقريب 275) وقد تساهل الحاكم فصحح سنده، وأقره الذهبي (المستدرك 3/ 341) وإنما هو حسن لغيره ويبدو أن الذهبي إنما لخص مستدرك الحاكم في شبابه قبل تمكنه من مناهج النقد الحديثية.

(2)

الطبري: تاريخ 2/ 315 بإسناد ضعيف إلى جبير بن نفير. ويؤيد ابن كثير وابن حجر أن سرية الدعوة هي السبب في تعارض دعاوي السبق إلى الإسلام، إذ يخفى عليهم من سبقهم إلى الإسلام (السيرة النبوية لابن كثير 1/ 443 وفتح الباري لابن حجر 7/ 84).

(3)

صحيح البخاري (فتح الباري 2/ 253، 8/ 669 - 670).

وصحيح مسلم بشرح النووي 4/ 167 - 168.

وسنن الترمذي 5/ 426 - 427 وقال: هذا الحديث حسن صحيح.