‌ ‌كِتَابُ الْإِقْرَارِ ــ كِتَابُ الْإِقْرَارِ الإقْرارُ: الاعتِرافُ. والأصلُ فيه الكِتابُ والسُّنَّةُ والإِجْماعُ؛ أمَّا - الشرح الكبير على المقنع - ت التركي - جـ ٣٠

‌

‌كِتَابُ الْإِقْرَارِ

ــ

كِتَابُ الْإِقْرَارِ

الإقْرارُ: الاعتِرافُ. والأصلُ فيه الكِتابُ والسُّنَّةُ والإِجْماعُ؛ أمَّا الكِتابُ، فقولُ اللَّهِ تعالى:{وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ} إلى قولِه: {أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا} (1). وقال تعالى: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ} (2). وقال تعالى: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} (3). في آىٍ كثيرة مثل هذا. وأمّا السُّنَّةُ، فما رُوِى أنَّ (4) ماعِزًا أقَرَّ بالزِّنى، فرَجَمَه النبىُّ صلى الله عليه وسلم (5). وكذلك الغامِدِيَّةُ (6). وقال:«وَاغْدُ يَا أُنيس عَلَى امرَأَةِ هذا، فَإنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا» (7).