‌التسمية على الذبيحة والصيد والأمر في الناسي - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٢٦

‌

‌التسمية على الذبيحة والصيد والأمر في الناسي

وقول الله تعالى (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق) وقال سبحانه (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب)

• البخاري [5558] حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين، فرأيته واضعا قدمه على صفاحهما يسمي ويكبر، فذبحهما بيده. اهـ هذا في الأضحية.

وقال مسدد [2316] حدثنا المعتمر عن أبيه قال كان أنس رضي الله عنه إذا ذبح قال بسم الله والله أكبر. اهـ سند صحيح.

• ابن أبي شيبة [24923] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قالوا: يا رسول الله، إن الأعراب يأتوننا بلحم لا ندري ما هو، ذكر اسم الله عليه أم لا؟ فقال: سموا عليه، وكلوه. اهـ رواه البخاري.

• ابن أبي شيبة [19952] حدثنا أسباط عن مغيرة بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال: سئل عن رجل أرسل كلبه، ولم يسم، قال: المسلم فيه اسم الله عز وجل. كذا رواه مغيرة بن مسلم السراج.

وقال عبد الرزاق [8548] عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال حدثنا عين يعني عكرمة عن ابن عباس قال: إن في المسلم اسمَ الله، فإن ذبح ونسي اسم الله فليأكل. وإن ذبح المجوسي وذكر اسم الله فلا تأكله. الفسوي [1/ 367] حدثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثنا عمرو عن أبي الشعثاء أخبرني عين عن ابن عباس قال: إذا ذبح المسلم، ونسي أن يذكر اسم الله فليأكل فإن المسلم فيه اسم من أسماء الله. يعني بعين عكرمة. الدارقطني [4806] نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن بكر بن خالد نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن عين عن ابن عباس قال: إذا ذبح المسلم فلم يذكر اسم الله فليأكل فإن المسلم فيه اسما من أسماء الله. ورواه الدارقطني [4804] وابن عدي في الكامل [6/ 474] من طريق أبي جابر محمد بن عبد الملك حدثنا شعبة عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء حدثني عين عن ابن عباس أنه لم ير به بأسا، قال: قوله: عين يعني به عكرمة. البيهقي [19364] من طريق سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن عين عن ابن عباس مثله. علقه البخاري

(1)

.

وقال عبد الرزاق [8538] أخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: المسلم اسم من أسماء الله فإذا نسي أحدكم أن يسمي على الذبيحة فليسم وليأكل. اهـ صحيح.

وروى عبد الرزاق [8541] عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن ابن عباس أنه سئل عن الرجل يذبح فينسى أن يسمي قال: لا بأس، سموا عليه وكلوه. والبيهقي [19366] من طريق سعيد بن منصور حدثنا العباس بن الفضل حدثنا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن ابن عباس قال: من ذبح فنسي أن يسمى فليذكر اسم الله عليه وليأكل ولا يدعه للشيطان إذا ذبح على الفطرة. اهـ لا بأس به.

• ابن جرير [13823] حدثنا ابن وكيع قال حدثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) إلى قوله (ليجادلوكم) قال يقول: يوحي الشياطين إلى أوليائهم: تأكلون ما قتلتم، ولا تأكلون مما قتل الله! فقال: إن الذي قتلتم يذكر اسم الله عليه، وإن الذي مات لم يذكر اسم الله عليه. أبو داود [2821] حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله فأنزل الله (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) إلى آخر الآية. ورواه الترمذي من حديث زياد بن عبد الله البكائي حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال: أتى أناس النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه، وقال حسن غريب، وصححه الألباني.

وقال النسائي [4437] أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني هارون بن أبي وكيع وهو هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس في قوله عز وجل (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) قال: خاصمهم المشركون فقالوا: ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه. اهـ صحح إسناده الألباني. وورواه سماك عن عكرمة عن ابن عباس نحوه.

• أبو داود [2819] حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال (فكلوا مما ذكر اسم الله عليه)(ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) فنسخ واستثنى من ذلك فقال (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم). اهـ فيه ضعف.

وقال ابن جرير [11218] حدثنا المثنى قال حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله (واذكروا اسم الله عليه) يقول: إذا أرسلت جوارحك فقل: بسم الله، وإن نسيت فلا حرج. اهـ حسن.

قال وكيع في رواية إبراهيم القصار [3] عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس أنه كان يقرأ هذا الحرف (فاذكروا اسم الله عليها صواف) فيقول: معقولة على ثلاث، يقول: باسم الله، والله أكبر، اللهم منك ولك، قال: فسئل عن جلودها؟ فقال: يتصدق بها أو ينتفع بها. ابن جرير [18/ 632] حدثني محمد بن المثنى قال: ثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي ظبيان عن ابن عباس (فاذكروا اسم الله عليها صواف) قال: قياما على ثلاث قوائم معقولة باسم الله، الله أكبر، اللهم منك ولك. اهـ تابعه سفيان الثوري. البيهقي [19659] من طريق إسحاق أخبرنا جرير عن الأعمش ومنصور عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال قلت له قوله تعالى (والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف) قال: إذا أردت أن تنحر البدنة فأقمها ثم قل الله أكبر الله أكبر اللهم منك ولك ثم سم ثم انحرها قال قلت: وأقول ذلك في الأضحية قال: والأضحية. اهـ صحيح.

وقال ابن جرير [18/ 633] حدثنا ابن حميد قال: ثني جرير عن منصور عن رجل عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: قلت له: قول الله (فاذكروا اسم الله عليها صواف) قال: إذا أردت أن تنحر البدنة فانحرها، وقل: الله أكبر، لا إله إلا الله، اللهم منك ولك، ثم سم ثم انحرها. قلت: فأقول ذلك للأضحية، قال: وللأضحية. اهـ ابن حميد يهم.

• عبد الرزاق [8544] عن أبيه قال أخبرني ميناء قال كان لحميد بن عبد الرحمن بن عوف داجن من غنم فبال على فراشه فقام إليه مغضبا فذبحه وهو مغضب ولم يسم قال فأتيت أبا هريرة فذكرت ذلك له فقال: لا بأس، ليسم عليه إذا أكل. اهـ ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف ليس بثقة.

• ابن أبي شيبة [19988] حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن معاوية بن قرة قال: كان أحدهم يرسل كلبه ويسمي، ولا يرى صيدا فإذا صاد أكله. اهـ سند جيد.

• ابن أبي شيبة [19990] حدثنا حفص عن حجاج عن معروف قال: خرجنا بكلاب فلقينا ابن عمر، فقال: إذا أرسلتموه فسموا الله عليها وقولوا: اللهم اهد صدورها. اهـ ضعيف

(1)

.

وقال خالد بن نزار في نسخة ابن طهمان رواية ابنه طاهر بن خالد [17] حدثني إبراهيم بن طهمان قال حدثني الحجاج عن قتادة عن أبي السوار قال: سألت أبا رافع عن رجل ذبح ونسي أن يذكر اسم الله قال: كله. اهـ سند جيد، حجاج هو ابن حجاج الباهلي، وأبو السوار هو حسان بن حريث.

يأتي من هذا الباب في التفسير إن شاء الله.