‌باب يلبس أحسن ما يجد - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - جـ ٦

‌

‌بَاب يَلْبَسُ أَحْسَنَ مَا يَجِدُ

848 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

ــ

وثلاثين ومائة. قوله {إن كان} أي الطيب أو الدهن و {لا أعلمه} أي النبي صلى الله عليه وسلم ولا كونه مندوبا {باب يلبس أحسن ما يجد} . قوله {حلة} قال أبو عبيد الحلل برود اليمن والحلة إزار ورداء ولا يسمى حلة حتى يكون ثوبين و {السيراء} بكسر المهملة وفتح التحتانية وبالراء وبالمد وفيه خطوط صفر وقيل هي المضلعة بالحرير وقيل هي ثياب مضلعة بالقز وقيل إنها حرير محض وهو الصحيح الذي يتعين القول به في هذا الحديث لأنها هي المحرمة وأما المختلط فلا يحرم إلا أن يكون الحرير أكثر وزنا وضبطوا الحلة هنا بالتنوين على أن سيراء صفة وبغير التنوين على الإضافة قال سيبويه لم يأت فعلاء صفة وأكثر المحدثين ينونونه كما قالوا ناقة عشراء وأهل العربية يختارون الإضافة. قوله {لو اشتريت} لو إما للشرط وجزاؤه محذوف أي لكان حسنا أو للتمني {والوفد} جمع الوافد وهو الوارد على الأمير رسولا وجمعه الأوفاد والوفود و {يلبس} بفتح الموحدة {والخلاق} النصيب و {عطارد} بضم المهملة وكسر الراء التميمي كان يقيم بالسوق الحلل أي يعرضها للبيع فأضاف الحلة إليه لهذه الملابسة. قوله {ماقلت} أي الذي قلته وهو أنه إنما يلبس هذه من لا خلاق له. قوله {أخا} قيل أنه أخوه من أمه وقيل أخوه من الرضاعة وفيه دليل تحريم الحرير على