‌ ‌122 - {ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ} جملة «اجْتَبَاهُ» معطوفة على - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٢

‌

‌122

- {ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ}

جملة «اجْتَبَاهُ» معطوفة على جملة {وَعَصَى} .

‌

‌123

- {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى}

«جميعا» حال من فاعل «اهبطا» ، والجار متعلق بـ «عَدُو» ، وجملة «بعضكم لبعض عدو» حال ثانية من فاعل «اهْبِطَا» ، وجملة «فإما يَأْتِيَنَّكُم مني هُدًى» معطوفة على مقول القول. وجملة «مَن اتَّبَعَ هُدَايَ» جواب الشرط الأول، وجملة «لا يَضِلُّ» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، وجملة «فهو لا يضل» جواب الشرط الثاني.

‌

‌124

- {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}

جملة «ونَحْشُرُهُ» مستأنفة، وقوله «أعمى» : حال من الهاء في «نحشره» .

‌

‌125

- {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا}

«لِمَ» : اللام جارة، و «ما» اسم استفهام في محل جر، وحُذِفت ألفه لسَبْقه بالجار تخفيفا. «أعمى» حال من الياء، وجملة «وقد كنت بصيرا» حال ثانية من الياء في «حشرتني» .