‌ ‌37 - {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٢

‌

‌37

- {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ}

«لحومها» فاعل مؤخر، جملة «ولكن يناله» معطوفة على جملة «لن ينال» ، الجار «منكم» متعلق بحال من «التقوى» . «كذلك» : الكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، أي: سَخَّرها الله تسخيرًا مثل ذلك التسخير، وجملة «سخَّرها» مستأنفة، والمصدر المجرور «لتكبروا» متعلق بـ «سخرها» ، و «ما» في قوله «ما هداكم» مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بـ «تكبِّروا» ، وجملة «وبَشِّر» مستأنفة.

‌

‌38

- {إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ}

جملة «إن الله لا يحب» مستأنفة، «كفور» نعت لـ «خوَّان» .

‌

‌39

- {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ}

الجارّ «للذين» نائب فاعل، والمصدر «بأنهم ظلموا» مجرور متعلق بـ «أذن» ، جملة «وإن الله

…

لقدير» مستأنفة، الجار «على نصرهم» متعلق بـ «قدير» ، واللام المزحلقة في الخبر.

‌

‌40

- {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ}

«الذين» خبر لمبتدأ محذوف أي: هم، الجار «بغير» متعلق بحال من الواو، «إلا» للاستثناء، المصدر المؤول «أن يقولوا» مستثنى منقطع. والجملة

⦗ص: 752⦘

الشرطية مستأنفة، «لولا» حرف امتناع لوجود، و «دَفْع» مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود، «بعضهم» بدل من «الناس» ، الجار «ببعض» متعلق بحال من «الناس» ، وجملة «لهدِّمت» جواب الشرط، وجملة «يذكر» نعت لمساجد، قوله «كثيرًا» : نائب مفعول مطلق. وجملة «ولينصرنَّ» جواب قسم، والقسم وجوابه جملة مستأنفة.