‌ ‌94 - {وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٢

‌

‌94

- {وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولا}

المصدر «أن يؤمنوا» مفعول ثان لـ «منع» ، «إذ» ظرف زمان متعلق بـ «يؤمنوا» ، والمصدر «أن قالوا» فاعل «منع» ، وجملة «أبعث الله» مقول القول.

‌

‌95

- {قُلْ لَوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولا}

الجار «في الأرض» متعلق بالخبر، وجملة «يمشون» نعت لـ «ملائكة» ، الجار «من السماء» متعلق بالفعل.

‌

‌96

- {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا}

الباء زائدة في فاعل «كفى» ، «شهيدا» تمييز، «بيني» ظرف متعلق بـ «شهيدا» . وجملة «إنه كان» مستأنفة، «خبيرا بصيرا» خبران لكان.

‌

‌97

- {وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا}

جملة «ومن يهد» مستأنفة، «مَن» اسم شرط مفعول به، «المهتد» خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، الجار «لهم» متعلق بالمفعول الثاني، الجار «من دونه» متعلق بنعت لأولياء، الجار «على وجوههم» متعلق بحال من

⦗ص: 631⦘

مفعول «نحشرهم» ، جملة «مأواهم جهنم» حال من مفعول «نحشرهم» . قوله «كلما» : كل ظرف زمان متعلق بـ «زدناهم» ، «ما» مصدرية زمانية، والمصدر المؤول مضاف إليه، والتقدير: زدناهم سعيرا كل وقت خبوِّها، وجملة «زدناهم» حال من «جهنم» .