‌ ‌57 - {وَلأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا} قوله «ولأجر» : الواو - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٢

‌

‌57

- {وَلأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا}

قوله «ولأجر» : الواو مستأنفة، واللام للابتداء، «أجر» مبتدأ، «للذين» متعلق بـ «خير» ، و «خير» أفعل تفضيل، حذفت همزته تخفيفا.

‌

‌58

- {فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ}

جملة «وهم له منكرون» حاليّة من الهاء في «عرفهم» .

‌

‌59

- {وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ}

جملة «ولما جهزهم» معطوفة على جملة «عرفهم» ، والجار «لكم» متعلق بنعت لـ «أخ» . والجار «من أبيكم» متعلق بنعت ثان لـ «أخ» ، وجملة «ألا ترون» مستأنفة، والمصدر المؤول «أني أُوفي» مفعول به، وجملة «وأنا خير المنزلين» معطوفة على جملة «أوفي» .

‌

‌60

- {فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ}

جملة «فإن لم تأتوني» معطوفة على جملة «ائتوني» المتقدمة. وقوله «ولا تقربون» : الواو عاطفة «لا» ناهية، والفعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به.