‌ ‌90 - {حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا} الجار «من الأرض» - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٢

‌

‌90

- {حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا}

الجار «من الأرض» متعلق بحال من «ينبوعا» .

‌

‌91

- {أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ}

«الجار» من نخيل «متعلق بنعت لـ» جنة".

‌

‌92

- {أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلا}

قوله «كما زعمت» : الكاف نائب مفعول مطلق، و «ما» مصدرية أي: تسقط إسقاطا مثل زعمك، «كسفًا» حال من «السماء» ، «قبيلا» حال من لفظ الجلالة والملائكة.

‌

‌93

- {أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلا بَشَرًا رَسُولا}

الجار «من زخرف» متعلق بنعت لـ «بيت» ، جملة «ولن نؤمن» معطوفة على جملة «ترقى» ، وجملة «نقرؤه» نعت لـ «كتابا» ، والمصدر المجرور بعد «حتى» متعلق بـ «نؤمن» . قوله «سبحان» : نائب مفعول مطلق لعامل مقدر ومضاف إليه، جملة «سبحان ربي» مقول القول، وجملة «هل كنت إلا

⦗ص: 630⦘

بشرا» مستأنفة في حيز القول.