‌ ‌5 - {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٢

‌

‌5

- {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ}

جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، والمصدر المجرور «لنبيِّن لكم» متعلق بـ «خلقناكم» ، وجملة «ونُقِرّ» مستأنفة، والجار «إلى أجل» متعلق بـ «نقرّ» ، وقوله «مسمى» : نعت «أجل» . و «طفلا» حال من مفعول «نخرجكم» ووُحِّدَ؛ لأنه مصدر في الأصل كالرضا والعدل، والمصدر المؤول «لتبلغوا» مجرور متعلق بفعل محذوف معطوف على جملة «نخرجكم» أي: ثم نعمِّركم لتبلغوا، «لكيلا» : اللام جارة و «كي» ناصبة، والمصدر المؤول «لكيلا يعلم» مجرور متعلق بـ «يرد» ، و «شيئا» مفعول «عِلْم» . وجملة «وترى» معطوفة على جملة «إنا خلقناكم» ، وجملة الشرط معطوفة على جملة «وترى الأرض» . وقوله «هامدة» : حال من «الأرض» .

‌

‌6

- {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

جملة «ذلك بأن الله هو الحق» مستأنفة. المصدر المؤول مجرور متعلق بخبر «ذلك» ، «هو» ضمير فصل لا محل له، والمصدر المؤول الثاني معطوف على الأول.