‌ذكر أذى قريش لنبي الله وللمستضعفين - ألفية السيرة النبوية - نظم الدرر السنية الزكية

(1) في هامش (ب) : (أمه هي سمية بنت خباط مولاة أبي حذيفة بن المغيرة المخزومي) .

(2)

في هامش (ب) : (هي حمامة) .

(3)

أمية: هو ابن خلف الجمحي. جارية: قيل: اسمها لبيبة، وهي جارية لبني المؤمل بن حبيب بن تميم. زنبرة- بزاي فنون فباء موحدة-: كذا أثبتها المصنف، وهي بوزن عنبرة، قال الحافظ ابن حجر في «الإصابة» (4/ 305) :(كذا وقع في «الإستيعاب» وتعقبه ابن فتحون) . ورجح الحافظ ابن حجر وغيره أنها بزاي فنون مشددة مكسورتين فمثناة تحتية ساكنة، (زنّيرة) ، وكذا هي في (ب)، وهي في اللغة: الحصاة الصغيرة، وكان أبو جهل وعمر بن الخطاب- قبل إسلامه- يعذبانها. وانظر «سبل الهدى والرشاد» (2/ 482) .

(4)

أم عنبس: كذا بخط المصنف، قال المناوي في «العجالة» (ص 84) :(بفتح فسكون بضبط الناظم) . وهي عند ابن هشام في «السيرة» (1/ 318) ، وابن سعد في «الطبقات» (2/ 256) ، وابن حبيب في «المحبر» (ص 184) ، وابن عبد البر في «الإستيعاب» (4/ 457) ، وابن الأثير في «أسد الغابة» (5/ 601) ، والفاسي في «العقد الثمين» (8/ 344) وابن حجر في «الإصابة» (4/ 454) كلهم عبيس- تصغير عبس-، قال الصالحي في «سبل الهدى والرشاد» (2/ 483) :(أم عنيس- بعين مهملة مضمومة فنون فمثناة تحتية فسين مهملة- ويقال: عبيس بباء موحدة فمثناة تحتية) والله أعلم.

وفي (ب) : (أم عبيس) وأشار إلى صحتها، وفي هامشها: (والظاهر أن شيخنا نظمه أم عنبس بنون بعد العين، ثم موحدة، ولكن هذا تصحيف فيما أعلم، ويحتمل أن شيخنا وقف فيه على شيء، والله أعلم، وعلى ما قلته آنفا ينبغي أن يبدل النصف الأول من البيت فيقول:

أم عبيس وكذاك ابنتها

…

وقد ذكرها ابن الأثير في «أسده» بعد أم عبيد وقبل أم عثمان، ولو كانت كما قاله شيخنا.. لكانت بعد هذه المرتبة. وكأن الذي غر شيخنا [أن] جعلها ابن عبد البر بعد أم عمرو، ولكن أبو عمر لم يرتب؛ لأنه جعل أم عمارة قبل أم عثمان، وجعل أم عياش قبل أم عطاء، وقد جعل بعد أم عبيس أم عجرد) .