المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكر أمرائه صلى الله عليه وسلم - ألفية السيرة النبوية - نظم الدرر السنية الزكية

[العراقي]

فهرس الكتاب

- ‌بين يدي الكتاب

- ‌أمّا بعد:

- ‌تقديم

- ‌أما بعد:

- ‌اعتناء العلماء ب «ألفية السيرة»

- ‌ترجمة الحافظ العراقيّ رحمه الله تعالى

- ‌اسمه ونسبه

- ‌مولده ونشأته

- ‌شيوخه

- ‌تلاميذه

- ‌صفته

- ‌ثناء العلماء عليه

- ‌وفاته

- ‌مصنفاته

- ‌وصف النّسخ الخطّيّة

- ‌الأولى:

- ‌الثّانية:

- ‌الثّالثة:

- ‌الرّابعة:

- ‌منهج العمل في الكتاب

- ‌صور المخطوطات المستعان بها

- ‌[مقدمة المؤلف]

- ‌أسماؤه الشّريفة صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر نسبه الزّكيّ الطّيّب الطّاهر صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر مولده وإرضاعه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر كفالة أبي طالب له صلى الله عليه وسلم

- ‌قصّة بناء الكعبة

- ‌بدء الوحي

- ‌قدر إقامته بمكّة بعد البعثة

- ‌ذكر السّابقين للإسلام

- ‌سبب إسلام ابن مسعود

- ‌اجتماع المسلمين بدار الأرقم

- ‌ذكر تأييده صلى الله عليه وسلم بمعجزة القرآن

- ‌ذكر كفاية الله المستهزئين

- ‌ذكر مشي قريش في أمره صلى الله عليه وسلم إلى أبي طالب

- ‌ذكر قدوم وفد نجران

- ‌ذكر قدوم ضماد بن ثعلبة

- ‌ذكر أذى قريش لنبيّ الله وللمستضعفين

- ‌ذكرِ انشقاقِ القمرِ

- ‌ذكر الهجرتين إلى النّجاشيّ وحصر بني هاشم في الشّعب

- ‌ذكر وفاة عمّه أبي طالب وزوجته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

- ‌ذكر وفد الجنّ

- ‌ذكر قصة الإسراء

- ‌ذكر عرض النّبيّ نفسه على القبائل وبيعة الأنصار له صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر الهجرة إلى المدينة

- ‌ذكر مروره صلى الله عليه وسلم بأم معبد

- ‌ذكر وصوله صلى الله عليه وسلم إلى قباء ثمّ إلى المدينة

- ‌ذكر صفته صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر وصف أمّ معبد له صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر وصف هند بن أبي هالة له صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أخلاقه الشّريفة صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر خلقه صلى الله عليه وسلم في الطّعام والشّراب

- ‌ذكر خلقه صلى الله عليه وسلم في اللباس

- ‌ذكر صفة خاتمه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر فراشه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر طيبه وكحله صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر معجزاته صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر خصائصه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر حجّه وعمره صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر عدد مغازيه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر بعوثه وسراياه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر كتّابه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر رسله إلى الملوك صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أولاده صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أعمامه وعمّاته صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر خدّامه من الرّجال والنّساء صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر مواليه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أفراسه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر بغاله وحميره صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر لقاحه وجِمالِهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر منائحه وديكه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر سلاحه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أقداحه وآنيته وركوته وربعته وسريره صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر الوفود الّذين وفدوا عليه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أمرائه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر مرضه ووفاته صلى الله عليه وسلم

- ‌كتبها ناظمها عبد الرحيم بن الحسين ابن العراقي بالمدينة الشريفة، وبعضها بالروضة بجوار الحجرة الشريفة

- ‌سماعات النّسخ الخطّيّة (أ)

- ‌سماعات النّسخ الخطّيّة (ب)

- ‌على أصلها ما صورته بخط شيخنا الناظم:

- ‌وعليها ما صورته بخط الناظم شيخنا ابن العراقي:

- ‌أهمّ مصادر ومراجع التّحقيق

- ‌محتوى الكتاب

الفصل: ‌ذكر أمرائه صلى الله عليه وسلم

‌ذكر أمرائه صلى الله عليه وسلم

«1»

أمَّرَ بَاذانَ بِلادَ اليَمَنِ

ثُمَّ ابنَهُ شَهْرًا بِصَنْعا يَمَنِ «2»

وابنَ أَبِي أُمَيَّةَ المُهَاجِرا

كِنْدَةَ والصَّدِفْ، فقبل أن سرى

لِعَمَلِهْ، قَضَى النَّبيُّ بالمَوت

كَذا زيادُ بنُ لبيد حضر موت

كذا أبا مُوسَى زَبيدًا «3» وَعَدَنْ

وَزَمْعِ «4» والسَّاحِل مِن أرضِ اليَمَنْ

كَذَاكَ قَد وَلَّى معاذًا الجَنَدْ

كَذَاكَ عَتَّابًا عَلَى خَيرِ بَلَدْ

كَذَاكَ قد وَلَّى أَبَا سُفْيَانَا

صَخْرَ بنَ حرْبٍ بَعْدَ ذَا نجرانا

كذا ابنه يزيد؛ أي: تَيْماءَ

وابنَ سَعِيدٍ خَالدًا صَنعَاء

كَذَاكَ عَمْرًا أَخَهُ وَادِي القِرَى

وحكمًا أَخاهما على قُرَى

(1) المراد ب (أمرائه) : الولاة الذين ولّاهم المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم على البلاد والقضاء والصدقات والحج.

(2)

في هامش (هـ) : (شهر بن باذام، ذكره الذهبي في «تجريده» ، فالصحيح: أنه عنده بالميم، قال: استعمله عليه السلام، قتله الأسود) .

(3)

قوله: (زبيدا) - بفتح الزاي- أي: ولّى أبا موسى زبيدا، واد باليمن وهو غير زبيد، وزبيد: قبيلة ينسب إليها جماعة.

(4)

كذا شكلها المؤلف بخطه، وهي كذلك في سائر النسخ، ويؤيده ما ذكره البكري في «معجم ما استعجم» (2/ 702) : أنها بزاي مفتوحة وميم ساكنة وعين مهملة، لكن يعارض ذلك ما ذكره الفيروز آبادي في «القاموس» والزبيدي في «التاج» : أنها بكسر الراء المهملة وفتح الميم، وقد ضبطها البعض بكسر الراء وسكون الميم، والله أعلم.

ص: 151

عُرينةِ «1» ، كَذَاكَ أيضًا أَعْطَى

أَخاهُمَا أبانَ منهُ الخطّا «2»

كذلك ابنَ العاصِ عمرًا بِعُمَانْ

كَذا على الطَّائِفِ ولّى عثمان

إبن أبي العاصي كذاك ولّيا

محمئة الأخماس «3» ، ثمّ وليا

عليّ القضاءَ والأَخْماسَا

بِيَمَنٍ، فَكَانَ فِيه رَاسَا

كَذاك أمّر ابن حاتم عدي

في صدقات طيّئ وَأَسَدِ

وَغَيْرَهُ مِن أُمَرَاءِ الصّدَقَهْ

تَجْمَعُ مِن قبائل مفرّقه

وَأَمَّرَ الصّديقَ في الحَجّ لَدَى

سَنَةِ تِسعٍ، وَعليًّا فِي النّدا

أَنْ لا يحُجَّ بعد عَامي مُشْرِكُ

ويقرأ السورةَ، خَابَ المُشْرِكُ

أَمَّا الألى أمّرهم في البعث

فذكروا في كلّ بعث بعث

(1) في هامش (هـ) : (وفي «الإستيعاب» في ترجمة عمرو بن سعيد بن العاصي ما لفظه: «واستعمل رسول الله ص عمرو بن سعيد على قرى عربية، منها تبوك وخيبر وفدك» اهـ، فما في الأصل فيه نظر، ولعل الشيخ نظمه «عربية» ، غير أنه بتسكين الراء، وهو جائز، والله أعلم) .

(2)

الخطّا- بفتح الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة-: ما بين عمان إلى البصرة. وفي هامش (هـ) : (وهو خط هجر، تنسب إليه الرماح الخطية؛ لأنها تحمل من بلاد الهند، فتقوّم به) .

(3)

قوله: (محمئة الأخماس) كذلك ولي محمئة الأخماس، ومحمئة- بفتح أوّله وكسر ثالثه وفتح الهمزة-: هو ابن جزء بن عبد يغوث الزبيدي.

ص: 152