الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر أمرائه صلى الله عليه وسلم
«1»
أمَّرَ بَاذانَ بِلادَ اليَمَنِ
…
ثُمَّ ابنَهُ شَهْرًا بِصَنْعا يَمَنِ «2»
وابنَ أَبِي أُمَيَّةَ المُهَاجِرا
…
كِنْدَةَ والصَّدِفْ، فقبل أن سرى
لِعَمَلِهْ، قَضَى النَّبيُّ بالمَوت
…
كَذا زيادُ بنُ لبيد حضر موت
كذا أبا مُوسَى زَبيدًا «3» وَعَدَنْ
…
وَزَمْعِ «4» والسَّاحِل مِن أرضِ اليَمَنْ
كَذَاكَ قَد وَلَّى معاذًا الجَنَدْ
…
كَذَاكَ عَتَّابًا عَلَى خَيرِ بَلَدْ
كَذَاكَ قد وَلَّى أَبَا سُفْيَانَا
…
صَخْرَ بنَ حرْبٍ بَعْدَ ذَا نجرانا
كذا ابنه يزيد؛ أي: تَيْماءَ
…
وابنَ سَعِيدٍ خَالدًا صَنعَاء
كَذَاكَ عَمْرًا أَخَهُ وَادِي القِرَى
…
وحكمًا أَخاهما على قُرَى
(1) المراد ب (أمرائه) : الولاة الذين ولّاهم المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم على البلاد والقضاء والصدقات والحج.
(2)
في هامش (هـ) : (شهر بن باذام، ذكره الذهبي في «تجريده» ، فالصحيح: أنه عنده بالميم، قال: استعمله عليه السلام، قتله الأسود) .
(3)
قوله: (زبيدا) - بفتح الزاي- أي: ولّى أبا موسى زبيدا، واد باليمن وهو غير زبيد، وزبيد: قبيلة ينسب إليها جماعة.
(4)
كذا شكلها المؤلف بخطه، وهي كذلك في سائر النسخ، ويؤيده ما ذكره البكري في «معجم ما استعجم» (2/ 702) : أنها بزاي مفتوحة وميم ساكنة وعين مهملة، لكن يعارض ذلك ما ذكره الفيروز آبادي في «القاموس» والزبيدي في «التاج» : أنها بكسر الراء المهملة وفتح الميم، وقد ضبطها البعض بكسر الراء وسكون الميم، والله أعلم.
عُرينةِ «1» ، كَذَاكَ أيضًا أَعْطَى
…
أَخاهُمَا أبانَ منهُ الخطّا «2»
كذلك ابنَ العاصِ عمرًا بِعُمَانْ
…
كَذا على الطَّائِفِ ولّى عثمان
إبن أبي العاصي كذاك ولّيا
…
محمئة الأخماس «3» ، ثمّ وليا
عليّ القضاءَ والأَخْماسَا
…
بِيَمَنٍ، فَكَانَ فِيه رَاسَا
كَذاك أمّر ابن حاتم عدي
…
في صدقات طيّئ وَأَسَدِ
وَغَيْرَهُ مِن أُمَرَاءِ الصّدَقَهْ
…
تَجْمَعُ مِن قبائل مفرّقه
وَأَمَّرَ الصّديقَ في الحَجّ لَدَى
…
سَنَةِ تِسعٍ، وَعليًّا فِي النّدا
أَنْ لا يحُجَّ بعد عَامي مُشْرِكُ
…
ويقرأ السورةَ، خَابَ المُشْرِكُ
أَمَّا الألى أمّرهم في البعث
…
فذكروا في كلّ بعث بعث
(1) في هامش (هـ) : (وفي «الإستيعاب» في ترجمة عمرو بن سعيد بن العاصي ما لفظه: «واستعمل رسول الله ص عمرو بن سعيد على قرى عربية، منها تبوك وخيبر وفدك» اهـ، فما في الأصل فيه نظر، ولعل الشيخ نظمه «عربية» ، غير أنه بتسكين الراء، وهو جائز، والله أعلم) .
(2)
الخطّا- بفتح الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة-: ما بين عمان إلى البصرة. وفي هامش (هـ) : (وهو خط هجر، تنسب إليه الرماح الخطية؛ لأنها تحمل من بلاد الهند، فتقوّم به) .
(3)
قوله: (محمئة الأخماس) كذلك ولي محمئة الأخماس، ومحمئة- بفتح أوّله وكسر ثالثه وفتح الهمزة-: هو ابن جزء بن عبد يغوث الزبيدي.