المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم - ألفية السيرة النبوية - نظم الدرر السنية الزكية

[العراقي]

فهرس الكتاب

- ‌بين يدي الكتاب

- ‌أمّا بعد:

- ‌تقديم

- ‌أما بعد:

- ‌اعتناء العلماء ب «ألفية السيرة»

- ‌ترجمة الحافظ العراقيّ رحمه الله تعالى

- ‌اسمه ونسبه

- ‌مولده ونشأته

- ‌شيوخه

- ‌تلاميذه

- ‌صفته

- ‌ثناء العلماء عليه

- ‌وفاته

- ‌مصنفاته

- ‌وصف النّسخ الخطّيّة

- ‌الأولى:

- ‌الثّانية:

- ‌الثّالثة:

- ‌الرّابعة:

- ‌منهج العمل في الكتاب

- ‌صور المخطوطات المستعان بها

- ‌[مقدمة المؤلف]

- ‌أسماؤه الشّريفة صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر نسبه الزّكيّ الطّيّب الطّاهر صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر مولده وإرضاعه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر كفالة أبي طالب له صلى الله عليه وسلم

- ‌قصّة بناء الكعبة

- ‌بدء الوحي

- ‌قدر إقامته بمكّة بعد البعثة

- ‌ذكر السّابقين للإسلام

- ‌سبب إسلام ابن مسعود

- ‌اجتماع المسلمين بدار الأرقم

- ‌ذكر تأييده صلى الله عليه وسلم بمعجزة القرآن

- ‌ذكر كفاية الله المستهزئين

- ‌ذكر مشي قريش في أمره صلى الله عليه وسلم إلى أبي طالب

- ‌ذكر قدوم وفد نجران

- ‌ذكر قدوم ضماد بن ثعلبة

- ‌ذكر أذى قريش لنبيّ الله وللمستضعفين

- ‌ذكرِ انشقاقِ القمرِ

- ‌ذكر الهجرتين إلى النّجاشيّ وحصر بني هاشم في الشّعب

- ‌ذكر وفاة عمّه أبي طالب وزوجته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

- ‌ذكر وفد الجنّ

- ‌ذكر قصة الإسراء

- ‌ذكر عرض النّبيّ نفسه على القبائل وبيعة الأنصار له صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر الهجرة إلى المدينة

- ‌ذكر مروره صلى الله عليه وسلم بأم معبد

- ‌ذكر وصوله صلى الله عليه وسلم إلى قباء ثمّ إلى المدينة

- ‌ذكر صفته صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر وصف أمّ معبد له صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر وصف هند بن أبي هالة له صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أخلاقه الشّريفة صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر خلقه صلى الله عليه وسلم في الطّعام والشّراب

- ‌ذكر خلقه صلى الله عليه وسلم في اللباس

- ‌ذكر صفة خاتمه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر فراشه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر طيبه وكحله صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر معجزاته صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر خصائصه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر حجّه وعمره صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر عدد مغازيه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر بعوثه وسراياه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر كتّابه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر رسله إلى الملوك صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أولاده صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أعمامه وعمّاته صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر خدّامه من الرّجال والنّساء صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر مواليه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أفراسه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر بغاله وحميره صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر لقاحه وجِمالِهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر منائحه وديكه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر سلاحه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أقداحه وآنيته وركوته وربعته وسريره صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر الوفود الّذين وفدوا عليه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر أمرائه صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر مرضه ووفاته صلى الله عليه وسلم

- ‌كتبها ناظمها عبد الرحيم بن الحسين ابن العراقي بالمدينة الشريفة، وبعضها بالروضة بجوار الحجرة الشريفة

- ‌سماعات النّسخ الخطّيّة (أ)

- ‌سماعات النّسخ الخطّيّة (ب)

- ‌على أصلها ما صورته بخط شيخنا الناظم:

- ‌وعليها ما صورته بخط الناظم شيخنا ابن العراقي:

- ‌أهمّ مصادر ومراجع التّحقيق

- ‌محتوى الكتاب

الفصل: ‌ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم

‌ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم

زَوْجَاتُهُ اللَاّتِي بِهنَّ قَدْ دَخَلْ

ثِنْتَا أَوِ احْدَى عَشْرَةٍ خُلْفٌ نَقَلْ

خَدِيجَةُ الأُولى تَلِيها سَوْدَةُ

ثُمَّ تَلِي عَائِشَةُ الصّديقَةُ

وَقِيْلَ: قَبْلَ سَوْدَةٍ، فَحَفْصَةُ،

فَزَيْنَبُ وَالِدُهَا خُزَيْمَةُ

فَبَعْدَهَا هِنْدٌ؛ أيِ: امُّ سَلَمَهْ

فَابْنَةُ جَحْشٍ زَينبُ المُكَرَّمَهْ

تَلِي ابْنَةُ الحَارِثِ؛ أَي: جُوَيْريَةْ

فَبَعْدَهَا رَيْحَانَةُ المسَّبِيَّهْ

وَقِيْلَ: بَلْ مِلْكُ يَمِينٍ فَقَطُ

لَمْ يَتَزَوَّجهَا، وَذَاكَ اضبَطُ

بِنْتُ أبي سُفْيَانَ وَهْيَ رَمْلَةُ

أُمُّ حَبِيبَةٍ، تَلِي صَفِيَّةُ

مِنْ بَعْدِهَا، فَبَعْدَهَا مَيْمُونَهْ

حِلاًّ، وَكانَتْ كاسمِها مَيْمُونَهْ «1»

وَابنُ المُثنَّى مَعْمَرٌ قَد أدْخَلا

فِي جُمْلَةِ اللاتِي بهنّ دخلا «2»

(1) فائدة: نظم بعضهم ضابطا لأسماء زوجاته صلى الله عليه وآله وسلم على ترتيب دخوله بهن بأول حرف من كل كلمة من قوله:

خليلي سبا عقلي حلا زين هالة

زها جفنها رمزا صحيحا مهذبا

(2)

قول المصنّف: (وابن المثنى معمر

) إلخ يشير به إلى ما ذكر عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أنّ النبي ص تزوج ثماني عشرة إمرأة، وذكر منهن فاطمة بنت شريح، وسنا بنت أسماء السّلمية، وذكر المقريزي في «الإمتاع» (6/ 93) : أنّ زواجه ص من فاطمة بنت شريح كان بعد زواجه من السيدة صفية بنت حييّ، وكذا نقل الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (2/ 254) ، وذكر الحافظ ابن حجر في «الإصابة» (4/ 370) كلام ابن المثنى، وسبقهم في نقل كلام أبي عبيدة معمر بن المثنى البيهقي في «دلائل النبوة» (7/ 288) .

ص: 132

بِنْتَ شُرَيْحٍ واسْمُها فَاطِمَةُ

عَرَّفَهَا بأَنَّها الوَاهِبَةُ

وَلَمْ أَجِدْ مَنْ جَمَعَ الصَّحَابَهْ

ذَكَرَهَا وَلا ب «أسد الغَابَهْ» «1»

وَعَلَّها التِي استَعَاذَتْ مِنْهُ

وَهْيَ ابنَةُ الضَّحَّاكِ بَانَتْ عَنْهُ

وَغَيْرُ مَنْ بَنَى بِهَا، أَوْ وَهَبَتْ

إِلى النَّبِيّ نَفْسَها، أَوْ خُطِبَتْ

وَلَمْ يَقَعْ تَزْوِيجُهَا، فَالعِدَّةُ

نَحْو ثَلاثِينَ بِخُلْفٍ أثبتوا «2»

(1) وقول المصنف: (ولم أجد من جمع

) إلخ.. لا يعني والله أعلم النّفي، فغيرها ممن ذكرنا أنه ص تزوّج بهنّ لم يذكرن في كتاب «أسد الغابة» ، وفي هذه المسألة خلاف كبير في ذكر العدد، أو الأسماء، توسع فيه كتّاب السيرة النبوية الشريفة، فانظر مثلا:«سبل الهدى والرشاد» (12/ 15) . وفي هامش (ب) : ( «أسد الغابة» كتاب جليل في الصحابة، لم أر في المطولات أجمع منه، وقد اختصره الشيخ محيي الدين النووي، ولم أره، واختصره ابن سيد الناس، وعندي منه نسخة، وهو من جمع الإمام الحافظ العلامة عز الدين أبي الحسن علي بن الأثير أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، توفي في شعبان سنة ثلاثين وست مئة) .

(2)

في هامش (ب) : (هذا الكلام نقله أبو الفتح اليعمري في «سيرته» عن أبي محمد الدمياطي، وقد قال الإمام ابن قيم الجوزية في «هدي النبي صلى الله عليه وسلم» : وأما من خطبها ولم يتزوجها ومن وهبت نفسها له ولم يتزوجها.. فنحو أربع أو خمس، وقال بعضهم: هن ثلاثون امرأة، وأهل العلم بالسيرة وأحواله ص لا يعرفون هذا، بل ينكرونه، والمعروف عندهم أنه بعث في الجونية ليتزوجها فدخل عليها ليخطبها، فاستعاذت منه فأعاذها ولم يتزوجها، وكذلك الكلبية، وكذلك التي رأى بكشحها بياضا فلم يدخل بها، والتي وهبت نفسها له فزوجها غيره على سور من القرآن، هذا هو المحفوظ. اهـ وفي «الأحاديث المختارة» ما يشهد لهذا؛ روى أنس أنه عليه السلام تزوج خمس عشرة امرأة، ودخل منهن باثنتي عشرة، ومات عن تسع، كذا عزاه بعض مشايخي) .

ص: 133