‌ذكر الوفود الذين وفدوا عليه صلى الله عليه وسلم - ألفية السيرة النبوية - نظم الدرر السنية الزكية

(1) قال الأجهوري في شرحه على «الألفية» (ق 364) : (ألّفت- بالتشديد- أي: بلغت ألفا، وهذا مبني على أن القادمين عليه في الثمان ألف) .

(2)

ثمالة: بمثلاثة مضمومة فميم فألف.

(3)

الرهاويون- بضم الراء- حي من مذحج. صدا: بضم الصاد المهملة مقصورا للوزن. سلامان- بفتح السين وتخفيف اللام- وفي العرب ثلاث ينسبون إليه: بطن من الأزد، وبطن من طيء، وبطن من قضاعة.

(4)

النخع- بفتح النون والخاء المعجمة- قبيلة من اليمن.

(5)

قوله: (وفيهما) قال المناوي: يحتمل عود الضمير على سنة عشر وإحدى عشر؛ أي: في السنتين؛ إما هذه، وإما هذه. عطارد: هو ابن حاجب من رؤساء بني تميم.

(1) عقيل: بفتح المهملة وكسر القاف.

(2)

في هامش (ب) : (قدد بدالين، نظمه شيخنا كما ترى، وكذا هو في نسخة في «التجريد» للذهبي، ولكن في خط أبي الفتح اليعمري رحمه الله بالراء في مكانين، والله أعلم، وكذا رأيته في «سيرة مغلطاي» في نسخة صحيحة قرئت على المؤلف، فإما أن يقال بهما، أو أن أحدهما خطأ) . وقدد- بدالين على وزن عمر، ويقال: آخره راء، ويقال: قرن بفتحتين ونون- وهو قدد بن عمار، وقوله:(مات رجوعا) أي: في رجوعه إلى المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.

(3)

رؤاس- بضم الراء وفتح الهمزة- وهم من كلاب. عنس: بفتح العين المهملة وسكون النون.

(4)

اليمان: هو ابن جابر والد حذيفة. تجيب: بضم المثناة الفوقية وكسر الجيم. جيشان: بفتح الجيم وسكون المثناة التحتية.

(5)

خشين: بخاء وشين معجمتين مصغرّا. الصدف: بفتح الصاد وكسر الدال المهملة.

(6)

أزد عمان: بضم العين المهملة فميم مخففة. زبيد: بضم الزاي وفتح الموحدة.

(7)

هذيم: بضم الهاء وفتح المعجمة. جرم: بفتح الجيم وسكون الراء. بهرا: بفتح الموحدة وسكون الهاء. مهرة: بفتح الميم وسكون الهاء.

(1) في هامش (ب) : (رأيت وفد الذئاب في «سنن الدرامي» في أوائله، ذكره بسنده، وهو سند صحيح، لكن صحابيّه مجهول، ولا يضر الجهل به؛ لأن أصحابه كلهم عدول) .

(2)

قال المناوي في «العجالة السنية» (ص 344) ، (كان عليه أن يذكر وفد الجن؛ فإنهم وفدوا عليه وفادة كوفادة الإنس، فجاؤوا فوجا بعد فوج وقبيلة بعد قبيلة بمكة وبعد الهجرة كما أخرجه أبو نعيم وغيره، ولهم معه وقائع كثيرة وأسئلة وأجوبة مذكورة في كتب شهيرة، فإهمال ذلك تقصير) . ومن أراد التوسع في الاطلاع على هذه الوفود.. فليرجع إلى المجلد السادس من «سبل الهدى والرشاد» للصالحي الشامي.