الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر رسله إلى الملوك صلى الله عليه وسلم
أَوَّلُ مَنْ أَرْسَلَهُ النَّبيُّ
…
لِمَلِكٍ: عَمْرٌو هُوَ الضَّمْريُّ «1»
إِلَى النَّجَاشِيّ، فَلَمَّا قدِمَا
…
نَزَلَ عَنْ فِرَاشِهِ فَأَسْلَمَا
وَأَرْكَبَ المُهَاجِرِيْنَ البَحْرَا
…
إِلَيْهِ فِي سَفِينَتَيْنِ طُرَّا
زَوَّجَهُ رَمْلَةَ عَمْرٌو قَبْلَهْ
…
لَهُ وَمَهْرَهَا النَّجَاشِي بَذَلَهْ «2»
وَدِحْيةٌ «3» أَرْسَلَهُ لِقَيْصَرَا
…
وَهْوَ هِرَقْلٌ، فَعَصَى واسْتَكْبَرَا
وابن حُذَافَةٍ مَضَى لِكِسْرَى
…
فمَزَّقَ الكِتَابَ بَغْيًا نُكْرَا
وَحَاطِبًا أَرْسَل لِلْمُقَوْقِسِ
…
فقال خيرا، ودنا لم يوئس «4»
أَهْدَى لَهُ مَارِيَةَ القُبْطِيَّهْ
…
وأخْتَهَا سِيريْنَ، مَعْ هديّه
من ذهب وقدح ومن عَسَلْ
…
وَطُرَفٍ مِنْ مِصْرَ مِنْ بَنْهَا العَسَلْ «5»
(1) عمرو: هو ابن أمية الضمري.
(2)
وفي رواية أخرى في (أ) :
وزوّج الوكيل عنه عمرا
…
أمّ حبيبة فأعطى المهرا
وقوله: (مهرها) وهو أربعة آلاف درهم. رملة: هي أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان.
(3)
دحية: هو ابن خليفة الكلبي.
(4)
قوله: (فقال خيرا) أي قال: ننظر في أمر هذا الرجل؛ إنه لا يأمر بمرهوب، ولا ينهى عن مرغوب فيه، و (حاطبا) هو ابن أبي بلتعة، وقوله:(دنا) أي: قرب من الإسلام ولم يسلم.
(5)
بنها: بلدة معروفة في مصر تمتاز بعسلها الفائق. الطرف- جمع طرفة-: وهو ما يستملح.
وَأَرْسَلَ ابنَ العَاصِ حَتَّى أَدَّى
…
كِتَابَهُ إِلَى ابنِي الجَلُنْدَى «1»
فَأَسْلَمَا، وَصَدَّقَا، وَخَلَّيَا
…
مَا بَيْنَ عَمْرٍو والزَّكَاةَ، هَدَيَا
وَأَرْسَلَ السَّلِيطَ لِليَمَامةِ
…
لِهُوذةٍ ملك بني حنيفة «2»
وأكرم الرَّسُولَ إذْ أنْزَلَهُ
…
وَقَالَ: ما أحسنَ مَا يدعو له
وسال أَنْ يُجْعَلْ بَعْضَ الأمْرِ
…
لَهُ، فَلَمْ يُعْطَ، قَضَى فِي الكُفْرِ «3»
كَذَا شُجَاعُ الأَسْديُّ يَلْقَى
…
الحارِثَ الغَسانَ مَلِكَ البَلقَا
رَمَى الكِتَابَ قَالَ: إنّي سَائِرُ
…
إِلَيْهِ، رَدّهُ هِرَقْلُ قَيْصَرُ
وَقِيلَ: بَلْ أَرْسَلَهُ لِجَبْلَهْ «4»
…
فَقَارَبَ الأَمْرَ، ولَكِنْ شَغَلَهْ
المُلْكُ، ثُمّ فِيْ زَمَانِ عُمَرَا
…
أسْلَمَ، ثُمَّ ارتَدَّ حَتَى كَفَرَا
وابنَ أَبي أُمَيَّةَ المُهَاجِرَا
…
أَرْسَلَهُ لِحَارِثِ بنِ حِمْيَرَا
عَبْدُ كُلالِ أَبُهُ، فَرَدّدا
…
أَنْظُرُ في أمري، وبعْدُ وَفَدا
عَلَى النَّبيّ مُسلمًا، فَاعْتَنَقَهْ
…
وَفَرَشَ الرِدا له ووَمَّقَهْ «5»
وَأَرْسَلَ العَلا؛ أَيِ: ابنَ الحَضْرَمِي
…
لِمُنْذِرٍ وَهْوَ ابن ساوى الدّارمي «6»
(1) الجلندى- بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال مقصورا- وابني الجلندى هما: جيفر وعبد.
(2)
في هامش (ب) : (في «سيرة أبي الفتح اليعمري» : إلى ثمامة بن أثال وهوذة بن علي الحنفيين ملكي اليمامة) . واليمامة في الأصل: بلدة في نجد، وقد دخلت الآن في مدينة الرياض، معروفة بحي اليمامة.
(3)
قضى: مات.
(4)
جبلة- بالتحريك- هو جبلة بن الأيهم الغساني، آخر ملوك بني غسان.
(5)
ومّقه: تودّد له.
(6)
ابن ساوى: بفتح السين المهملة والواو، وقيل: بكسرها.
كَانَ مَع العَلا أبُو هُرَيْرَةِ
…
فَانْقَادَ مُنْذِرٌ لخير مِلّةِ
وَوَفَدَ المُنْذِرُ عَامَ الفَتْحِ؛ أَوْ
…
فِي عَامِ تِسْعَةٍ، خِلافًا قَدْ حَكَوا
كَذَاكَ قَدْ أرسلْ مُعَاذًا وَأَبَا
…
مُوسَى إلَى مخَالِفٍ فاقتَرَبا «1»
وَقَالَ: يسّرَا ولا تُعَسّرَا
…
وَبشّرَا طَوْعًا ولا تنفّرا
كذا جريرا «2» نَحْوَ ذِي الكلاعِ
…
وَنَحْوَ ذي عَمرٍو، ونِعَم الدَّاعي
دَعَاهُمَا لِمِلَّةِ الإسْلامِ
…
فَأسْلمَا لله باسْتِسْلامِ
وَعَمْرًا الضَّمْرِي إِلى مُسَيْلِمَهْ
…
فَلَمْ يَؤُبْ «3» عَنْ كِذْبِهِ وَلَزِمَهُ
أَرْسَلَ لَهْ كِتَابَهُ مَعْ سَائِبِ «4»
…
ثَانِيَةً، فَلَمْ يَكُنْ بِالتائِبِ
وَبَعْدَهُ عَيَّاشًا «5» أيْضًا أَرْسَلا
…
إِلى بَنِي عَبْدِ كُلالٍ قَبِلا
كُلُّهُمُ كِتَابَهُ، وأَسْلَموا
…
نَعِيْمٌ الحَارِثُ مَسْرُوحٌ هُمُ
وَأَرْسَلَ النَّبِيُّ أَيْضًا إِذْ كَتَبْ
…
لِعِدَّةٍ، لَمْ يُسْمَ مَنْ بِها ذَهَبْ
لِفَرْوَةَ بنِ عَمْرٍو الجُذَامِي
…
أَفْلَحَ إِذ أَقَرَّ بِالإسْلامِ
وَلِبَنِي عَمْرٍو وَهُمْ من حمير
…
كذا لمعدي كَرِبَ المُشْتَهِرِ
وَلأَسَاقِفَ بِنَجْرَان كَتَبْ
…
كَذَا لِمَنْ أسلم من حدس عرب «6»
(1) مخالف- بفتح الميم وخاء معجمة- جمع مخلاف: وهو الناحية أو الأقليم أو المنطقة.
(2)
قوله: (جريرا) هو جرير بن عبد الله البجلي.
(3)
لم يؤب: لم يرجع.
(4)
قوله: (سائب) هو ابن العوام أخو الزبير.
(5)
قوله: (عياشا) هو عياش بن أبي ربيعة المخزومي.
(6)
حدس- بفتح الدال-: قبيلة عربية، وسكنت الدال للوزن.
وابنِ ضِمَادٍ خَالِدِ الأَزْدِيّ
…
ولابْنِ حَزْمٍ عَمْرٍو الرّضيّ
ولأخي تميم اوس كتبا
…
وهو لدى أولاده ما ذهبا «1»
وليزيد بن الطّفيل الحارثي
…
ولبني زياد بن الحارث
(1) قال المناوي في «العجالة السنية» (ص 316) : (وكتب لنعيم بن أوس الداري بأن له حبرى- كفعلى- قرية بين وادي القرى والشام، وهذا الاقتطاع عند أولاده قرنا بعد قرن ما ذهب منهم إلى الآن) . وفي هامش (أ) : (بلغ أبو الفتح محمد بن العلامة زين الدين أبي بكر الحسين قراءة في الثالث على مؤلفه والجماعة سماعا في مسجد المدينة الشريف) .