‌ذكر بعوثه وسراياه صلى الله عليه وسلم - ألفية السيرة النبوية - نظم الدرر السنية الزكية

(1) سيف البحر- بكسر السين-: ساحله. ناحية العيص- بكسر العين وسكون التحتية-: قرية عامرة تقع في شمال المدينة المنورة، تبعد عن المدينة المنورة (320) كيلومترا، ولا تزال تعرف بهذا الاسم.

(2)

رابغ- بكسر الباء وبغين معجمة- تقع على الطريق القديم بين جدة ومكة، وهي محافظة عامرة، تبعد عن المدينة المنورة من الطريق القديم (260) كيلومترا، وتتبع إمارة منطقة مكة المكرمة.

(3)

لم يعدوا: لم يجاوزوا الرمي إلى سلّ السيوف. سعد: هو ابن أبي وقاص رضي الله عنه.

(4)

الخرّار- بفتح الراء المشددة-: موضع قرب الجحفة، وقيل غير ذلك، وقوله:(للدار) يعني المدينة المنورة.

(5)

قوله: (ابن جحش) هو عبد الله بن جحش الأسدي.

(6)

في هامش (ب) : (هو عمرو بن الحضرمي، رماه واقد بن عبد الله التميمي بسهم فقتله) .

(1) قوله: (أي: يسألونك) إشارة إلى قوله تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ.

(2)

قوله: (عمير) هو ابن عدي بن خرشة الأنصاري الخطمي، قتل عصماء بنت مروان من بني أمية بن زيد كانت تعيب الإسلام وتحرض على المسلمين وتؤذيهم، انظر «الإصابة» (3/ 34) .

(3)

قوله: (سالم) هو: ابن عمير بن عبد الله بن ثابت الأنصاري الأوسي، و (أبو عفك) : يهودي من بني عمرو بن عوف، كان أبو عفك يؤذي النبي ص ويحرض عليه. أفك: كذب.

(4)

الملأمة: هو الذي يفعل ما يلام عليه، كما قال المناوي في «العجالة» (ص 278) .

(5)

غمرة: موضع بين نجد وتهامة من طريق الكوفة. قوله: (زيدا) هو ابن حارثة رضي الله عنه.

(6)

قوله: (فرات) هو ابن حيان بن ثعلبة اليشكري العجلي، كان عينا لأبي سفيان في حروبه، فلما أسر أسلم وحسن إسلامه، انظر «الإصابة» (3/ 196) .

(7)

قوله: (ابن عبد الأسد) هو عبد الله بن عبد الأسد المخزومي. قطن- بفتح القاف والطاء المهملة-: جبل في ديار عبس بن بغيض عن يمين النباج والمدينة، بين أثال وبطن الرمة، وهو جبل فيه مياه، ولا يزال معروفا غرب منطقة القصيم شرق عقلة الصقور، يراه المتجه إلى المدينة المنورة عن يمينه رأي العين، ويبعد عن بريدة غربا نحو (160) كيلومترا.

(1) ابن أنيس: هو عبد الله بن أنيس الجهني الأنصاري.

(2)

ابن خالد: هو سفيان بن خالد بن نبيح، وهو كذلك عند ابن سعد في «الطبقات» (2/ 50) ، والبيهقي في «الدلائل» (4/ 40) ، وابن الجوزي في «المنتظم» (2/ 289) ، وابن سيد الناس في «عيون الأثر» (2/ 55) ، والحافظ مغلطاي في «الإشارة» (239) ، والبرهان الحلبي في «سيرته» (3/ 164) والصالحي في «سبل الهدى والرشاد» (6/ 57)، والقول الثاني في اسمه: أنه خالد بن سفيان بن نبيح وهو عند ابن خزيمة (982) ، وابن حبان (7160) ، والضياء في «المختارة» (9/ 29) ، وأبي داود (1249) ، وأحمد (3/ 496) ، وأبي يعلى (905) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (9/ 38) ، وابن هشام في «السيرة» (4/ 619) ، والله أعلم.

(3)

عرنة: هو واد ممتد مما يلي مكة يمينا وشمالا وليس من عرفات.

(4)

قوله: (وخصه بمخصرة) أشار إلى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما جاءه ابن أنيس برأس سفيان بن خالد.. أعطاه عصا وقال له: «تخصّر بهذه في الجنة» ، انظر «طبقات ابن سعد» (2/ 50) .

(5)

المنذر: هو ابن عمرو الأنصاري الخزرجي. بئر معونة: يقع بين جبال يقال لها: أبلى، في طريق المصعد من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة، وهو في أرض بني سليم وبني كلاب وبني عامر، وكلاهما قريبة من بني سليم (وهي معروفة الآن بقرية السّلمان أو السّلمي) وقد قتل عنده بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرثاهم حسان بقوله:

على قتلى معونة فاستهلي

…

بدمع العين سحّا غير نزر

(1) كذا في (ب) و (ج) : (رزآ) أي: كان استشهادهم مصيبة شديدة صعبة على المسلمين، وقال الأجهوري في «شرحه» (ت 320) :(أي [أن كعب بن زيد] كان مصيبة على أعدائه) . وفي (أ) و (د) : (رتئا) وهي بمعنى شديد القوة، والله أعلم.

(2)

وجد: حزن. بحتا: خالصا.

(3)

وهي قوله تعالى: لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ.

(4)

الرجيع- بفتح الراء وكسر الجيم وبعين مهملة-: وهو أسفل وادي مدركة، مما يلي هدى الشام، ويعرف عند أهل المنطقة بالبناية. قوله:(مرثدا) هو مرثد بن أبي مرثد الغنوي. وفي هامش (ب) : (بعث الرجيع عند البخاري عشرة رجال، وقال ابن إسحاق: ستة، وعند ابن سعد أنهم عشرة كما رواه البخاري، والسبعة قتلوا وسلم منهم خبيب وزيد بن دثنة وعبد الله بن طارق، فأخذوا من بني لحيان العهد والميثاق أن لا يقتلوا منهم أحدا، ثم قتل عبد الله بن طارق بمر الظهران، وسلم الاثنان، ثم قتلا بمكة) .

(5)

أخرجه البخاري (3989) .

(6)

قوله: (زيدا) هو ابن الدثنّة الخزرجي، وقوله:(خبيبا) هو ابن عدي الأنصاري، وقوله:(ابن طارق) هو عبد الله بن طارق رضي الله عنهم.

(7)

قوله: (الذي ابتاع خبيبا) وهو عتبة بن الحارث. وقوله: (مشتريه) هو صفوان بن أمية.

(8)

الدّبر: الزنابير.

(1) القرظا: بالظاء المعجمة، كذا بخط المصنف، وضبطها كتابة المناوي في «العجالة السنية» (ص 283) ، وضبطها الصالحي الشامي في «سبل الهدى والرشاد» (6/ 115) بالطاء المهملة، وهي كذا عند ابن ماكولا في «الإكمال» (7/ 87) وغيره، وهو الراجح، والله أعلم.

(2)

الظعن- جمع ظعينة-: وهي المرأة ما دامت في الهودج. ثمامة: هو ثمامة بن أثال بن النعمان الحنفي اليمامي، انظر «الإصابة» (1/ 204) .

(3)

غمر مرزوق: اسم ماء لبني أسد. مويه- تصغير ماه- وهو: الماء، والهمزة مبدلة من الهاء، والتصغير للوزن.

(4)

فيد: بلد على نصف الطريق بين الكوفة ومكة، قال في «المراصد» :(كان الناس يودعون فيها فواضل أزوادهم إلى حين رجوعهم، وما ثقل من أمتعتهم وهي قرب أجاء وسلمى، جبلي طيء) .

(5)

ذي القصة: موضع بطريق العراق على بريد من المدينة. قوله: (محمدا) هو محمد بن مسلمة.

(6)

حادوا حيدة: تنحوا عن مكانهم وصعدوا الجبال.

(1) زيد: هو ابن حارثة. الجموم: ناحية ببطن نخلة من المدينة على أربعة برد.

(2)

نفذوا: ذهبوا بها إلى المدينة المنورة.

(3)

الصّهر: هو أبو العاصي بن الربيع.

(4)

قوله: (رابعة) أي: مرة رابعة. الطرف: ضبطها المصنف بخطه بفتح الراء، وفي «سبل الهدى والرشاد» (6/ 139) بكسرها، والله أعلم.

(5)

حسمى- بكسر الحاء المهملة وسكون السين-: موضع من أرض جذام وراء وادي القرى.

(6)

العارض: هو عارض بن الهنيد بن عارض الصّلعي.

(7)

القيّ: الأرض الخالية.

(8)

زيد: هو زيد بن رفاعة الجذامي.

(1) ارتث: حمل مثخنا بالجراح.

(2)

قوله: (ابن عوف) : هو عبد الرحمن بن عوف الزهري.

(3)

قوله: (أصبغ) هو الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة الكلبي القضاعي، انظر «الإصابة» (1/ 116) .

(4)

فدك- بفتح الفاء والدال- بلدة عامرة، بينها وبين المدينة المنورة يومان، تسمى الآن بالحائط، وتتبع منطقة إمارة حائل، وتقع شرق خيبر.

(5)

وني: ضعيف.

(6)

أم قرفة: فاطمة بنت ربيعة بن بدر، وكانت عجوزا في بيت شرف من قومها وكانت تسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقتلت. عسفة: قتلة عنيفة.

(7)

أخرجه مسلم (1755) .

(1) ابن عتيك: هو عبد الله بن عتيك، وقوله:(تمنعه) أي: تمنع ابن عتيك من أن يصل إليه أحد.

(2)

ابن أبي الحقيق: هو عبد الله بن أبي الحقيق- مصغّرا- اليهودي.

(3)

انظر «الإشارة» (273) ، و «فتح الباري» (7/ 342) .

(4)

مخرش: عصا معوجة الرأس. شوحط: نوع من الشجر تتخذ منه القسي.

(5)

في هامش (ب) : (كون كرز هو الأمير يومئذ، قاله ابن سعد، وقال موسى بن عقبة: الأمير سعيد بن زيد أحد العشرة، كذا قيده بعضهم عن ابن عقبة، وبعضهم أطلقه عن ابن عقبة) والعرنيين- بضم العين وفتح الراء- سموا بذلك؛ لأن أكثرهم من عرينة، بطن من بجيلة.

(6)

قوله: (وهنا) أي: لضعفه، فقد أورد ابن جرير الطبري في «تفسيره» الحديث عن جرير، وقصة العرنيين كانت في السادسة، وإسلام جرير في العاشرة، فلا يصح ذلك، لكن ابن جرير نفسه في «تاريخه» (2/ 644) ذكر السرية وأن أميرها كان كرز بن جابر، فلينظر.

(1) قوله: (عمرو) هو: ابن أمية بن خويلد الضمري، انظر «الإصابة» (2/ 517) .

(2)

قوله: (جبار) هو ابن صخر بن أمية الأنصاري السلمي، انظر «الإصابة» (1/ 221) .

(3)

تربة- بضم المثناة فوق وفتح الراء ثم موحّدة مفتوحة-: موضع على أربعة ليال من مكة على طريق صنعاء.

(4)

أي: في هذه الأرجوزة.

(5)

قوله: (الليثي غالبا) أي: غالب بن عبد الله الكناني الليثي. ميفعة: قرية وراء بطن نخل من أرض نجد.

(1) أخرجه البخاري (4269) . الحرقات: نسبة إلى الحرقة، واسمه جهيش بن عامر بن ثعلبة، وسمي حرقة لأنه حرق قوما وبالغ في ذلك.

(2)

في هامش (أ) : (نسخة: لأمن، وأمن: قول في يمن) .

(3)

يمن- بفتح المثناة التحتية وضمها وسكون الميم-: أرض لغطفان. جبار: موضع بقرب خيبر، أو ماء بقرب وادي القرى، وهو بفتح الجيم، وضبطها صاحب «القاموس» بضم الجيم. وقد ضبطها المؤلف في أصله بالحاء المهملة والياء المثناة التحتية، ولم نجد في الجزيرة العربية موضعا بهذا الاسم وإنما الحيار- كما قال ياقوت- موضع من قنّسرين بينه وبين حلب يومان، والله أعلم.

(1) الكديد: موضع بالحجاز شمال غربي مكة المكرمة، يبعد عنها (90) كيلومترا، ويسمى اليوم الحمض.

(2)

شجاع: هو شجاع بن وهب الأسدي. السّيّ- بكسر السين المهملة وتهمز-: موضع على خمس ليال من المدينة.

(3)

ذات أطلاح: موضع وراء ذات القرى إلى المدينة، وقيل: هي من أرض الشام.

(4)

ذات السلاسل: ماء لبني جذام، وهي اليوم شمال غرب المملكة العربية السعودية بين ضبا والوجه.

(1) ففرط: فسبقهم ذلك العير ولم يدركوه.

(2)

في (د) : (بعد التمر)، والخبط: ورق السّمر.

(3)

قوله: (للمغار) أي: لشن الإغارة. خضرة- بضم الخاء-: أرض بني محارب بنجد.

(4)

إضم: بكسر الهمزة، واد يقع بعد منطقة سيد الشهداء (سيدنا حمزة) ومنه وادي النقمي الذي

بمنطقة الخليل شمال المدينة المنورة.

(1)

محلم: هو ابن جثّامة الليثي. عامر: هو ابن الأضبط الأشجعي وقد ترجم له الحافظ في «الإصابة» (2/ 238) .

(2)

وهي قوله تعالى: وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً إلى آخر الآية.

(3)

رفاعة: هو رفاعة بن قيس.

(4)

فحزّها: قطعها.

(1) ذو الكفين- بتشديد الفاء وخفف للوزن-: صنم من خشب كان لعمرو بن حممة الدوسي.

(2)

صداء: حي من العرب باليمن، وقوله:(أمروا بالرد) أي: عندما أتى أخو صداء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعهد بإسلام قومه، أمر النبي ص السرية بالرجوع.

(3)

في هامش (ب) : (هو زياد بن الحارث الصدائي) .

(4)

قوله: (ضحاكا) هو ابن سفيان.

(5)

المصدق: آخذ الصدقات وجامعها، والرجل الذي أرسله النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى بني كعب ليأخذ الصدقات منهم: هو بشر بن سفيان، من بني سعد هذيم، فلما جمعت.. استكثرت ذلك بنو تميم، ومنعوه من أخذها. انظر «سبل الهدى والرشاد» (6/ 324) .

(1) في هامش (ب) : (أخذ منهم أحد عشر رجلا، ووجدوا في المحلة إحدى وعشرين امرأة وثلاثين صبيا) .

(2)

في هامش (ب) : (في «سيرة ابن سيد الناس» [2/ 261] : فقدم فيهم عدة من رؤسائهم: عطارد بن حاجب، والزبرقان بن بدر، وقيس بن عاصم، والأقرع بن حابس، وقيس بن الحارث، ونعيم بن سعد، وعمر بن الأهتم، ورباح بن الحارث بن مجاشع، فهؤلاء ثمانية، وقال شيخنا: عشرة، وكذا قال مغلطاي، وسمى بعضهم ولم يسمّ باقيهم) .

(3)

قوله: (عطاردا) هو ابن حاجب بن زرارة التميمي، انظر «الإصابة» (3/ 476) .

(4)

خثعم- بفتح الخاء وسكون المثلاثة- اسم جبل بناحية بيشة، تابع لقبيلة خثعم. بيشة- بكسر الموحدة التحتية وسكون المثناة التحتية-: قرية غنّاء في واد من بلاد اليمن.

(5)

ابن مجزز- بجيم وزايين معجمتين الأولى مكسورة ثقيلة. ابن حذافة: هو عبد الله بن حذافة السهمي.

(1) حلّة آل حاتم: منزلهم.

(2)

مخذم واليماني ورسوب: أسماء سيوف من سيوف النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

(3)

سفّانة- بفتح السين وتشديد الفاء، وبعد الألف نون مفتوحة ثم تاء التأنيث- وهي أخت حاتم بن عدي الطائي، والسّفّانة في الأصل هي الدّرة.

(4)

بشورها: بإشارتها.

(5)

الجباب- بكسر الجيم، وقيل: بضمها، ثم موحدتين تحتيتين بينهما ألف، ويقال: الجبابه (بالهاء) .

(6)

بلي وعذرة: قبيلتان من قضاعة، وبلي: بفتح الموحدة وكسر اللام. وعذرة: بضم العين وسكون الذال المعجمة.

(1) أكيدر دومة: هو أكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل.

(2)

يصّيّده: بفتح المثناة التحتية أوّله، وصاد وياء مشددتين.

(3)

بعد ما فصل: انفصل أمر الصلح.

(4)

المدان- بفتح الميم بوزن سحاب-: صنم بنجران.

(5)

نجران- بفتح النون وسكون الجيم- مدينة عامرة، وهي إمارة مستقلة تقع في المنطقة الجنوبية للمملكة العربية السعودية، وتتبعها عدة قرى ومحافظات.

(6)

مذحج: بفتح الميم، وسكون الذال المعجمة، وكسر الحاء المهملة.

(1) عبس: بفتح العين وسكون الباء.

(2)

أبنى- بضم الهمزة وسكون الموحّدة التحتية ونون وألف مقصورة-: موضع بناحية البلقاء من الشام. لم يرم: لم يبرح.

(3)

في عدّها: في عد البعوث والسرايا.

(4)

الإكليل: اسم كتاب للحاكم النيسابوري.

(5)

في هامش (أ) : (بلغ الشيخ شهاب الدين أحمد بن عثمان بن الكلوتاتي نفع الله به قراءة عليّ والجماعة سماعا في السادس. كتبه مؤلفه) .