‌باب الجدر المائل والطريق - المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي - جـ ١٠

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18391 -

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ:«مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ عَمْدَ الصَّبِيِّ ، وَالْمَجْنُونِ خَطَأٌ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ أَيْضًا

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18392 -

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا:«إِذَا كَانَ الْمَجْنُونُ لَا يَعْقِلُ ، فَقَتَلَ إِنْسَانًا ، فَالدِّيَةُ ، لِأَنَّ عَمْدَهُ خَطَأٌ ، وَإِنْ كَانَ يَعْقِلُ فَالْقَوَدُ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18393 -

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ فِي الْمَجْنُونِ الَّذِي يَرْمِي النَّاسَ ، ويَعْنَتُ بِهِمِ ، إِذَا خَلَّوْا سَبِيلَهُ ، وَأَرْسَلُوهُ:«غَرِمُوا مَا جَرَّ ، وَإِذَا أَوْثَقُوهُ ، وَرَبَطُوهُ ، فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِمْ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18394 -

عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:«عَمْدُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ خَطَأٌ»

‌

‌بَابُ الْجُدُرِ الْمَائِلِ وَالطَّرِيقِ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18395 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ فِي الْجُدُرِ إِذَا كَانَ مَائِلًا ، قَالَ:«إِذَا شَهِدُوا عَلَيْهِ ضَمِنَ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

⦗ص: 71⦘

18396 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ " فَإِنْ بَاعَ صَاحِبُ الدَّارِ دَارَهُ ، فَلَيْسَ عَلَى الْمُشْتَرِي ضَمَانٌ ، إِلَّا أَنْ يَشْهَدُوا عَلَيْهِ ، فَإِنْ شَهِدُوا عَلَى الْمُشْتَرِي ، ثُمَّ قَالَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ: قَدْ أَقَلْتُكَ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُقِيلَهُ لِأَنَّ إِشْهَادَهُ عَلَيْهِ ، كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ، وَلَيْسَ عَلَى الْبَائِعِ شَيْءٌ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ؛ لِأَنَّهَا صَارَتْ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ "

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18397 -

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الْجُدُرِ إِذَا كَانَ مَائِلًا ، أَنْ يُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ ، فَوَقَعَ عَلَى إِنْسَانٍ فَقَتَلَهُ ، قَالَ:«يَضْمَنُ صَاحِبُ الْجُدُرِ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18398 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ:«ضَمَّنَ شُرَيْحٌ الْبَادِيَ وَظِلَالَ أَهْلِ السُّوقِ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مِلْكِهِمْ ، وضَمَّنَ الْعَمُودَ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

⦗ص: 72⦘

18399 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا «كَانَ يَأْمُرُ بالمَثَاعِبِ والكُنُفِ تُقْطَعُ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18400 -

عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه «مَنْ حَفَرَ بِئْرًا ، أَوْ عَرَضَ عُودًا ، فَأَصَابَ إِنْسَانًا ، ضَمِنَ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ

18401 -

قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ:«لَمْ يَكُنْ لِشُرَيْحٍ مِيزَابٌ إِلَّا فِي دَارِهِ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

⦗ص: 73⦘

18402 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ:«كَانَ يُضَمِّنُ القَصَّارَ ، إِذَا نَضَحَ الْمَاءَ فِي الطَّرِيقِ ، فَزَلَّ فِيهِ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِ الْأَسْوَاقِ ، وَغَيْرِهِمْ إِذَا كَانَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18403 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ: كَانَ إبْرَاهِيمُ «يُضَمِّنُ الْخَشَبَةَ الْخَارِجَةَ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18404 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَفَرَ بِئْرًا فَوَقَعَ فِيهَا بَغْلٌ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ فَخَاصَمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ أَعْلَى الْبِئْرِ ضَمَانٌ؟ قَالَ: «لَا وَلَكِنْ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ»

أخبرنا

18405 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ حَفَرَا بَالُوعَةً بِنَاحِيَةِ أَبْوَابِهِمَا ، فَمَرَّ رَجُلٌ وَمَعَهُ بَغْلٌ لَهُ ، فَوَقَعَ يَدُ الْبَغْلِ فِي البَالُوعَةِ ، فانْكَسَرَ يَدُهُ ، فَجَاءَ أَهْلُ الدَّارَيْنِ ، فَأَشْهَدَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى شُرَيْحٍ فَأَرْسَلَ لَهُمَا ، فَقَالَ رَجُلٌ

⦗ص: 74⦘

: يَا شُرَيْحُ: إِنِّي رَجُلٌ مِسْكِينُ وَإِنَّ هَذَيْنِ عَيْنَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَا كُنْتُ أَظُنُّ الْبِئْرَ تُضَمَّنُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ:«بَلَى إِذَا حَفَرْتَهَا فِي غَيْرِ سَمَائِكَ» قَالَ: فَقَامَا إِلَى نَاحِيَةِ الدَّارِ ، فَعَدَّا لَهُ ثَمَنَ الْبَغْلِ اسْمُ الرَّجُلَيْنِ الْحَارِثُ بْنُ نَوْفَلٍ وَالْحَارِثُ بْنُ ضِرَارٍ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18406 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ: إِذَا وَضَعْتَ نَعْلَيْكَ أَوْ خُفَّيْكَ فِي مَسْجِدٍ ، فَعَثَرَ بِهِ رَجُلٌ فَعُنِتَ قَالَ: تَضَمَنُهُ قَالَ: «هُوَ بِمَنْزِلَةِ الطَّرِيقِ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18407 -

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَخْرَجَ مِنْ حَدِّهِ شَيْئًا ، فَأَصَابَ إِنْسَانًا فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18408 -

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ أَيْضًا

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18409 -

عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ:«مَنْ حَفَرَ فِي غَيْرِ بِنَائِهِ ، أَوْ بَنَى فِي غَيْرِ سَمَائِهِ ، فَقَدْ ضَمِنَ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18410 -

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فِي قَوْمٍ حَفَرُوا بِئْرًا فِي بَادِيَةٍ ، فَمَرَّ بِهَا قَوْمٌ لَيْلًا ، فَسَقَطَ بَعْضُهُمْ فِي الْبِئْرِ ، قَالَ:«لَا نَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا فَقَاسَ ذَلِكَ بِقَضَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَعْدِنِ وَالْبِئْرِ»