‌باب من أصيب من أطرافه ، ما يكون فيه ديتان أو ثلاث - المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي - جـ ١٠

‌

‌بَابُ يُسْتَأْنَى بِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ إِذَا كَانَ صَغِيرًا

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18182 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ قُتِلَ وَلَهُ وَلَدٌ صَغِيرٌ ، فَكَتَبَ أَنْ «يُسْتَأْنَى بِالصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ» قَالَ سُفْيَانُ:«فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا» ، قَالَ الثَّوْرِيُّ:«وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَابْنُ شُبْرُمَةَ قَدِ اسْتَأْنَيَا بِهِ»

‌

‌بَابُ مَنْ أُصِيبَ مِنْ أَطْرَافِهِ ، مَا يَكُونُ فِيهِ دِيَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18183 -

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ: لَقِيتُ شَيْخًا فِي زَمَانِ الْجَمَاجِمِ ، فَخَلَّيْتُهُ ، وَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ لِي: ذَلِكَ أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَمَى رَجُلٌ رَجُلًا بِحَجَرٍ ، فِي رَأْسِهِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَهَبَ سَمْعُهُ ، وَعَقْلُهُ ، وَلِسَانُهُ ، وَذَكَرُهُ «فَقَضَى فِيهَا عُمَرُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ وَهُوَ حَيٌّ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

⦗ص: 12⦘

18184 -

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ:«إِذَا أُصِيبَ الرَّجُلُ خَطَأً ، فَأُصِيبَتْ عَيْنَاهُ ، وَأَنْفُهُ ، فَدِيَتَانِ ، وَإِنْ قُطِعَتْ أُنْثَيَاهُ ، وَذَكَرُهُ فَذَلِكَ دِيَتَانِ ، وَكَذَلِكَ فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ كَذَلِكَ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18185 -

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ أُصِيبَ مِنْ أَطْرَافِهِ ، مَا نَذَرُهُ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ؟ قَالَ:«مَا سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ سَيُعْطَى بِكُلِّ مَا أُصِيبَ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18186 -

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ صَاحِبِهِ ، وَقَطَعَ أَنْفَهُ وأُذُنَهُ؟ قَالَ:«يُحْسَبُ ذَلِكَ كُلُّهُ لَهُ»