‌باب الشهادة على السرقة ، واختلاف الشهود - المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي - جـ ١٠

18776 -

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ أَشَلِّ الْيَدِ سَرَقَ ، قَالَ:«تُقْطَعُ يَدُهُ وَإِنْ كَانَتْ شَلَّاءَ»

‌

‌بَابُ ذِكْرِ قَطْعِ الشِّمَالِ

18777 -

قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ سَارِقٍ قُرِّبَ ، لِيُقْطَعَ فَقَدَّمَ شِمَالَهُ ، فَقُطِعَتْ ، قَالَ:«يُتْرَكُ وَلَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ»

18778 -

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ:«لَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ قَدْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ»

‌

‌بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى السَّرِقَةِ ، وَاخْتِلَافِ الشُّهُودِ

18779 -

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ «لَا يَقْطَعُ سَارِقًا حَتَّى يَأْتِيَ بِالشُّهَدَاءِ ، فَيُوقِفَهُمْ عَلَيْهِ ، وَيَسْجُنَهُ ، فَإِنْ شَهِدُوا عَلَيْهِ ، قَطَعَهُ ، وَإِنْ نَكَلُوا تَرَكَهُ» قَالَ: فَأُتِيَ مَرَّةً بِسَارِقٍ ، فَسَجَنَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ ، دَعَا بِهِ ، وَبِالشَّاهِدَيْنِ ، فَقِيلَ: تَغَيَّبَ الشَّهِيدَانِ فَخَلَّى سَبِيلَ السَّارِقِ ، وَلَمْ يَقْطَعْهُ

18780 -

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلٌ أَنَّهُ سَرَقَ بِأَرْضٍ ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ آخَرُ أَنَّهُ سَرَقَ بِأَرْضٍ أُخْرَى ، قَالَ:«لَا قَطْعَ عَلَيْهِ»