‌المطلب الثاني مجلس القضاء - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه القضاء والشهادات» - جـ ١

‌

‌المطلب الثاني مجلس القضاء

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: وليكن مجلسه في وسط البلد فسيحا.

الكلام في هذا المطلب في ثلاث مسائل هي:

1 -

موقع مجلس القاضي في البلد.

2 -

وصفه.

3 -

القضاء في المسجد.

المسألة الأولى: موقع مجلس القاضي في البلد:

وفيها فرعان هما:

1 -

بيان الموقع.

2 -

التوجيه.

الفرع الأول: بيان الموقع:

يستحب أن يكون مجلس القاضي في وسط البلد.

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه مشروعية توسط مجلس القاضي من البلد ما يأتي:

1 -

أنه أعدل بين أهل البلد من كونه في جهة منه.

2 -

أنه أيسر على مرتادي المحكمة من نواحي البلد.

المسألة الثانية: وصف مجلس القاضي:

وفيها فرعان هما:

1 -

الوصف.

2 -

التوجيه.

الفرع الأول: الوصف:

مما ينبغي أن يكون مجلس القضاء عليه ما يأتي:

1 -

الاتساع.

2 -

النظافة.

3 -

الخلو من الروائح والمناظر المزعجة.

4 -

الاشتمال على ما يحتاجه المراجعون مثل:

أ - محلات قضاء الحاجة.

ب - المياه للشرب والوضوء.

ج - المصلى المناسب إن لم يكن بقربه مسجد.

الفرع الثاني: التوجيه:

وفيه أربعة أمور هي:

1 -

توجيه كونه فسيحا.

2 -

توجيه كونه نظيفا.

3 -

توجيه كونه خاليا من الروائح والمناظر المزعجة.

4 -

توجيه كونه مشتملا على ما يحتاجه الراجعون.

الأمر الأول: توجيه كون مجلس القضاء فسيحا:

وجه كون مجلس القضاء فسيحا ما يأتي:

1 -

أكثر للراحة النفسية.

2 -

حتى يستوعب المراجعين.

3 -

حتى لا يتضايق المراجعون ويتزاحمون عليه.

الأمر الثاني: توجيه كون مجلس القضاء نظيفا:

وجه كون مجلس القضاء نظيفا ما يأتي:

1 -

أن النظافة تفتح النفس وتريح البال وتشرح الصدر.

2 -

حتى لا يتضايق المراجعون ويستخفون بالقاضي ويسخروا منه.

3 -

أن القاضي قدوة فلا ينبغي أن يكون على غير المستوى اللائق به.

الأمر الثالث: توجيه كون مجلس القضاء خاليا من الروائح والمناظر المزعجة:

وجه كون مجلس القضاء خاليا من الروائح والمناظر المزعجة ما يأتي:

1 -

ما تقدم في توجيه كون مجلس القضاء نظيفا.

2 -

أن القاضي يجب أن يكون عالي المكانة في نفوس الناس، ووجود الروائح الكريهة والمناظر المزعجة في مجلسه يحط من قيمته عند الناس ويزري به عندهم.

الأمر الرابع: توجيه كون مجلس القضاء مشتملا على ما يحتاجه المراجعون:

وجه كون مجلس القاضي مشتملاً على ما يحتاجه المراجعون ما يأتي:

1 -

كونه لو خلا من ذلك لاضطر المراجعون إلى العودة إلى أماكنهم لقضاء حوائجهم أو قضاء حوائجهم في الشوارع والطرقات، وهذا لا يليق بمقر القضاء ورفع الظلم والفصل بين الناس.

2 -

أن مجلس القضاء من أهم المظاهر الحضارية فلا يليق أن يخلو من أوليات مبادئ الحضارة.

المسألة الثالثة: القضاء في المسجد:

وفيها ثلاثة فروع هي:

1 -

الخلاف.

2 -

التوجيه.

3 -

الترجيح.

الفرع الأول: الخلاف:

اختلف في الجلوس في المسجد للقضاء على قولين:

القول الأول: أنه يجوز.

القول الثاني: أنه لا يجوز.

الفرع الثاني: التوجيه:

وفيه أمران هما:

1 -

توجيه القول الأول.

2 -

توجيه القول الثاني.

الأمر الأول: توجيه القول الأول:

وجه القول بجواز القضاء في المسجد بما يأتي:

1 -

ما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجلس للناس في المسجد فتأتيه الوفود ويأتيه الخصوم.

2 -

ما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بين كعب بن مالك وابن حدرد في المسجد (1).

3 -

أنه فعل الخلفاء الراشدين، أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، رضي الله عنهم.

4 -

أن القضاء عبادة ومحل العبادة المسجد.

الأمر الثاني: توجيه القول الثاني:

وجه القول بعدم جواز القضاء في المسجد بما يأتي:

1 -

أنه قد يحتاج إلى القضاء من لا يجوز له اللبث في المسجد، كالحائض والنفساء، والجنب وغير المسلم، فلا يتمكنون من الوصول إلى القاضي.