الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى عن أحمد بن يحيى بن أبي المهاجر.
روى عنه أبو نزار أحمد بن عبد القويّ بن جبريل. قال ابن يونس: كان حاذقا عالما بالفرائض، ذكيّا، أديبا، فهما. وله مصنّفات في الفرائض ما علمت لأحد مثلها. وكان فقيها على مذهب مالك، وله فيه كتاب مصنّف في الفقه على مذهب مالك، وقد سمع منه، وكان شيئا عجيبا.
وسمعت منه مصنّفات في الفرائض.
توفّي يوم الأحد لسبع خلون من [شهر] رمضان لسنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.
وقال مسلمة بن القاسم: كان بصيرا بالعربيّة شاعرا عفيفا حليما. توفّي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، ذهب عني شهر موته.
3329 - شمس الدين الفيّوميّ الكاتب [613 - 688]
[138 أ] محمد بن مظفر بن سعيد بن الحسين بن ياسين بن الخضر- وقيل: الخضر بن ياسين- أبو عبد الله، الأنصاريّ، السعديّ، الكاتب، شمس الدين، الفيّوميّ، العدل.
مولده بالقاهرة في إحدى الجماديين سنة ثلاث عشرة وستّمائة. سمع أبا الحسن بن دينار، وأبا الفضل يوسف بن عبد المعطي المخيليّ، وأبا الحسن ابن الصابونيّ، وجماعة كثيرة. وطلب الحديث بنفسه، وكتب بخطّه، وحدّث. وكان معدّلا لا بأس به.
توفّي يوم الخميس ثاني عشرين ذي الحجّة سنة ثمان وثمانين وستّمائة بمدينة الفيّوم.
3330 - ابن المظفّر الأطروش الكرديّ [- 633]
محمد بن المظفّر بن منصور بن أبي الحسن الكرديّ، الحميديّ. عرف والده بالأطروشّ.
قدم مصر. توفّي سنة ثلاث وثلاثين وستّمائة.
3331 - الحافظ أبو الحسين ابن مظفّر البزّاز البغداديّ [286 - 379]
(1)
محمد بن مظفّر بن موسى بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن سلمة بن إياس، أبو الحسين، البغداديّ، الحافظ، البزّاز- يقال إنّه من ولد إياس بن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، وكان أبوه من سرّ من رأى وتحوّل إلى بغداد.
وولد أبو الحسين في المحرّم سنة ستّ وثمانين ومائتين. وأوّل سماعه الحديث في المحرّم سنة ثلاثمائة. سمع بيان بن أحمد الدقّاق، والقاسم بن زكريّا المطرّز، وعمر بن نصر الحلبيّ، ومحمد بن جرير الطبريّ، وجماعة. وسافر كثيرا. وكتب عن أبي عروبة الحسين بن محمد بحرّان، وعن أبي الحسين بن جوصا بدمشق، وعن أبي جعفر الطحاويّ، ومحمد بن زبّان، وعليّ بن أحمد بن سليمان علّان (2) بمصر.
قال الخطيب: وكان حافظا فهما صادقا مكثرا.
روى عنه الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ومحمد بن أبي الفوارس، وغيرهم. وكان الدارقطنيّ يعظّمه ويجلّه، ولا يستند بحضرته.
قال محمد بن أبي الفوارس: كان ثقة أمينا مأمونا حسن الحفظ، انتهى إليه الحديث وحفظه وعلمه، وكان قديما ينتقي على الشيوخ، وكان
(1) الوافي 5/ 34 (1006)، تاريخ بغداد 3/ 262 (1355)، تاريخ دمشق 23/ 248 (271).
(2)
أبو الحسن علّان المصري (ت 317)، أعلام النبلاء 14/ 496 (279).