‌مصادر الرواة من غير الصحابة - المكتبة الإسلامية

‌

‌مصادر الرواة من غير الصحابة

…

ثالثا: مصادر علم رجال الحديث

كتب علم الرجال هي التي تعرف برجال الحديث وهي أنواع:

- وبعضها للرواة عامة.

- بعضها في الصحابة خاصة.

- وبعضها خاص برجال كتب معينة كالكتب الستة

…

إلخ.

وفيما يلي نبحث نوعين من هذه المصادر:

الأول، مصادر تراجم الرواة عامة: ويقصد بها الكتب التي تترجم لرواة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من غير الصحابة رضي الله عنهم ويمكن أن تصنف في ثلاثة أصناف.

1-

الكتب التي تترجم للرواة عامة الثقات والضعفاء معا.

2-

الكتب التي تترجم للرواة الضعفاء.

3-

الكتب التي تترجم للرواة الثقات.

وتقصد هذه الكتب بشكل عام إلى إثبات أهلية راوي الحديث وعدالته أو عدمها ليتسنى الحكم على حديثه بالقوة أو الضعف وهذا ما يسمى بعلم الجرح والتعديل الذي يعرف بأنه: علم يبحث عن القواعد المعتمدة في تعيين مرتبة راوي الحديث جرحا وتعديلا من خلال ألفاظ وعبارات تعديل خاصة1.

وفيما يلي استعراض لأصناف الكتب الثلاثة المذكورة أعلاه.

أولا: المصنفات التي جمعت بين الثقات والضعفاء وهي كثيرة أشهرها:

1-

التاريخ الكبير للبخاري ت 256هـ.

2-

التاريخ الأوسط للبخاري ت 256هـ.

3-

التاريخ الصغير للبخاري ت 256هـ.

4-

أحوال الرجال لإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ت 259هـ.

5-

تاريخ داريا لعبد الجبار بن عبد الله الخولاني الداراني ت 270هـ.

6-

تاريخ واسط لأسلم بن سهل الواسطي ت 288هـ.

7-

الكنى والأسماء للدولابي ت 310هـ.

8-

الجرح والتعديل للرازي ت 327هـ.

9-

تاريخ الرقة لمحمد بن سعيد القشيري، ت 334هـ.

10-

تاريخ أسماء الثقات لعمر بن أحمد بن شاهين، ت 385هـ.

11-

التعريف برجال الموطأ لمحمد بن يحيى الحذاء ت 416هـ.

12-

تاريخ جرجان لحمزة بن يوسف السهمي ت 427هـ.

13-

الكمال في أسماء الرجال لعبد الغني المقدسي ت 600هـ.

14-

تهذيب الكمال ليوسف بن زكي المزي ت 742هـ.

15-

تذهيب التهذيب للذهبي، ت 748هـ.

16-

إكمال تهذيب الكمال لعلاء الدين مغلطاي ت 726هـ.

17-

تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ت 852هـ.

18-

تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني ت 852هـ.

19-

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال لأحمد الخزرجي ت 923هـ.

20-

المغني في ضبط الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم لمحمد طاهر بن علي الهندي ت 986هـ.

وفيما يلي نفصل القول في الكتب التالية:

أولا: الكنى والأسماء للدولابي

المصنف: الدَّولابي ت 310هـ، أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري الرازي الوراق، ينسب لدَولاب من قرى الري، كان إماما حافظا، ولد سنة 224هـ، قال الدارقطني عنه: يتكلمون فيه، وما يتبين من أمره إلا خير.

الكتاب: من كتب تراجم الرواة التي تعني بضبط الأسماء للرواة، وقد فهرس أحاديث هذا الكتاب في جزء مستقل يوسف المرعشلي وعدنان شلاق، ورتباه على حروف المعجم، ووضعا فهرسًا آخر له لمسانيد الصحابة.

ثانيا: التاريخ الصغير للبخاري

المصنف: البخاري ت 256هـ، سبقت ترجمته.

الكتاب، ثمانية أجزاء/ ثمانية مجلدات: التاريخ الصغير كتاب صغير الحجم عظيم الفائدة، متخصص في تراجم الرواة بغض النظر عن درجة توثيقهم فهو يترجم للثقات والضعفاء على حد سواء وهذا الكتاب مطبوع أكثر من مرة.

ثالثا: التاريخ الأوسط للبخاري

المصنف: الإمام البخاري ت 256هـ، سبقت ترجمته.

الكتاب: التاريخ الأوسط، كتاب يترجم للرواة الثقات والضعفاء معا وهو غير مطبوع.

رابعا: التاريخ الكبير للبخاري

المصنف: الإمام البخاري ت 256هـ، سبقت ترجمته.

الكتاب، ثمانية أجزاء/ ثمانية مجلدات: التاريخ الكبير من كتب التراجم التي جمعت بين الثقات والضعفاء من الرواة، ويقع في أربعة أجزاء كبيرة، ترجم لأربعين ألف شخص، ما بين رجل وامرأة وثقة وضعيف، من عصر الصحابة وحتى شيوخه، قال عنه السبكي: إنه لم يسبق إليه، ومن ألف بعده في التاريخ والأسماء أو الكنى فعيال عليه.

قال البخاري عن هذا الكتاب: أخذ إسحاق بن راهوية ت 238هـ، كتاب التاريخ فأدخله على عبد الله بن طاهر ت 230هـ، فقال: أيها الأمير، ألا أريك سحرا؟! قال: فنظر فيه عبد الله فتعجب منه.

خامسا: الجرح والتعديل للرازي

المصنف: الرازي ت 327هـ، أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس ت 327هـ، تتملذ على والده أبي حاتم محمد الرازي ت 277هـ، وأبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو ت 280هـ، وهما من حلقه البخاري، فأخذ عنهما علم الجرح والتعديل.

الكتاب: الجرح والتعديل، أربعة أجزاء/ تسعة مجلدات: هذا المصنف من الكتب التي جمعت تراجم الثقات والضعفاء، وهو من أعظم كتب الجرح والتعديل، ومن أغزرها فائدة وأوثقها صلة بنقاد الرجال الذين عرفهم تاريخ الحديث، وقد جمع كتابه من نصوص والده ونصوص أبي زرعة ونصوص البخاري وغيرهم، لهذا كان كتابه زاخرًا بنصوص الأحكام التي أصدرها جهابذة علم الجرح والتعديل، وهذا الكتاب مرتب على حروف المعجم.

ترجم لثمانية عشر ألفا وخمسين راويًا، وجعل لكتابه مقدمة هي مفتاح له في جزء منفرد سماه: تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل.

سادسا: تهذيب التهذيب لابن حجر

المصنف: ابن حجر ت 852هـ، أحمد بن علي بن محمد أبو الفضل الكناني العسقلاني، الحافظ الكبير الشهير المنفرد بمعرفة الحديث وعلله في الأزمنة المتأخرة، ولد في شعبان سنة 773هـ بمصر، ونشأ يتميا فحفظ القرآن وهو ابن تسع، وتلقى العلوم المختلفة وبرع فيها وخاصة الحديث وعلومه، وقصر نفسه عليه، وشُهد له بالحفظ والإتقان الخاص والعام، وله مؤلفات عظيمة نافعة، منها: فتح الباري شرح صحيح البخاري، والإصابة في تمييز الصحابة، وغيرها.

الكتاب: تهذيب التهذيب، اثنا عشر جزءا/ اثنا عشر مجلدا: هذا الكتاب من كتب التراجم التي جمعت بين الثقات والضعفاء، وهو اختصار كتاب: تهذيب الكمال للمزي، ت 742هـ، علما بأن كتاب الكمال في أسماء الرجال لعبد الغني المقدسي ت 600هـ، ومما يذكر أن ابن حجر لخص كتابه: تهذيب التهذيب، في مجلدين وسماه: تقريب التهذيب في أسماء الرجال.

ثانيا: المصنفات الخاصة بالضعفاء، وهي عديدة من أهمها:

1-

الضعفاء من رجال الحديث لأبي الحسن المديني ت 234هـ.

2-

الضعفاء الكبير للبخاري ت 256هـ.

3-

الضعفاء الصغير للبخاري ت 256هـ.

4-

الضعفاء والمتروكين لأبي عبد الرحمن النسائي ت 303هـ.

5-

الضعفاء لأبي جعفر محمد بن عمرو العقيلي ت 323هـ.

6-

معرفة المجروحين من المحدثين لابن حبان البستي ت 354هـ.

7-

الكامل في ضعفاء الرجال لعبد الله بن عدي الجرجاني ت 365هـ.

8-

الضعفاء والمتروكين لعلي بن عمر الدارقطني ت 385هـ.

9-

المجروحين: لأبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي ت 390هـ.

10-

أسماء الضعفاء والوضاعين لابن الجوزي ت 597هـ.

11-

أسماء الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ت 597هـ.

12-

المغني في الضعفاء للذهبي ت 748هـ.

13-

ميزان الاعتدال للذهبي ت 748هـ.

14-

لسان الميزان لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت 852هـ.

وفيما يلي نفصل القول في الكتب التالية:

أولا: الضعفاء الكبير للبخاري

المصنف: البخاري ت 256هـ، سبقت ترجمته.

الكتاب: الضعفاء الكبير من كتب تراجم الرجال المتخصصة بالترجمة للرواة الضعفاء.

ثانيا: الضعفاء الصغير للبخاري

المصنف: البخاري، ت 256هـ، سبقت ترجمته.

الكتاب: الضعفاء الصغير، كتاب صغير متخصص في الترجمة للضعفاء من الرواة، وقد ترجم لأربعمائة وثمانية عشر راويا، وهو كتاب مطبوع.

التراجم فيه مرتبة على حروف المعجم، تراجمه قصيرة تتناول اسم الراوي واسم أبيه ونسبته وبعض شيوخه وتلاميذه، ثم يشير إلى درجته في الضعف بإحدى ألفاظ التجريح: كمنكر الحديث، أو فيه نظر أو متروك الحديث أو سكتوا عنه، وقد يورد رأي النقاد السابقين فيه.

ومما أخذه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ت 327هـ، في كتابه الجرح والتعديل عليه أنه أدرج رواة ثقات ضمن رواته الضعفاء.

ثالثا: ميزان الاعتدال للذهبي

المصنف: الذهبي ت 748هـ، سبقت ترجمته.

الكتاب: ميزان الاعتدال، من المصنفات التي أفردت للضعفاء من الرواة، سلك فيه مسلك ابن عدي في الكامل، فذكر كل من تكلم فيه وإن كان ثقة، وذكر في ترجمة كل راوٍ حديثا أو أكثر من غرائبه ومناكيره، ترجم فيه لسبعة وتسعمائة وعشرة آلاف من الرواة.

وهو مرتب على حروف المعجم، والكتاب مقسم إلى أقسام:

الأول: تراجم الرجال والنساء على حروف المعجم.

الثان: باب الكنى.

الثالث: من عرف بأبيه، ويبدؤه بـ: ابن

الرابع: فصل الأنساب.

الخامس: مجاهيل الاسم.

السادس: النسوة المجهولات.

السابع: الكنى للنسوة.

الثامن: فيمن لم تسم، ويبدؤها بكلمة: والدة.

رابعا: لسان الميزان لابن حجر العسقلاني

المصنف: ابن حجر العسقلاني ت 852 هـ، سبقت ترجمته

الكتاب: سبعة أجزاء/ سبعة مجلدات: أصل هذا الكتاب هو كتاب: الميزان للذهبي، في تراجم الضعفاء، فحذف ابن حجر من الميزان من أخرج له الأئمة الستة في كتبهم أو بعضهم1، وكتب فيه من ليس في تهذيب الكمال للمزي ت 742هـ، وزاد عليه جملة كثيرة من التراجم، ومجموع من ترجم لهم من الرواة أربعة وثلاثون أربعمائة وألف.

قال هو عن كتابه: ألف الحفاظ في أسماء المجروحين كتبا كثيرة كل منهم على مبلغ علمه، ولكن من أجمع ما وقفتُ عليه في ذلك: كتاب الميزان الذي ألفه الحافظ الذهبي، وقد كنت أردت نسخه على وجهه فطال علي، فحذفت منه، وزدت عليه، وسميته: لسان الميزان.

وما زاده من التراجم المستقلة أشار إليه مسبوقا بحرف: ز، وما زاده من كتاب الذيل على الميزان لأبي الفضل بن الحسين أشار إليه مسبوقا بحرف: ذ، وما زاده على الترجمة من كلامه، زاده بعد كلمة انتهى.

ثالثا: المصنفات الخاصة بالرواة الثقات، وهي عديدة، من أهمها:

1-

الثقات لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ت 261هـ.

2-

الجمع بين رجال الصحيحين لأبي نصر الكلاباذي ت 318هـ.

3-

الهداية والإرشاد في أهل الثقة والسداد للكلاباذي ت 318هـ.

4-

الثقات لمحمد بن أحمد بن حبان البستي ت 354هـ.

5-

تاريخ أسماء الثقات لعمر بن أحمد بن شاهين ت 385هـ.

6-

ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم لعلي بن عمر الدارقطني ت 385هـ.

7-

رجال الصحيح لابن منجويه أحمد بن علي الأصفهاني ت 428هـ.

8-

الجمع بين رجال الصحيحين لأبي الفضل القيسراني ت 507هـ.

9-

تذكرة الحفاظ لأبي عبد الله الذهبي ت 748هـ.

10-

لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ لمحمد بن فهد المكي ت 787هـ.

وفيما يلي نفصل القول في كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي.

تذكرة الحفاظ للذهبي

المصنف: الذهبي ت 748هـ، سبقت ترجمته.

الكتاب: تذكرة الحفاظ للذهبي أو طبقات الحفاظ، أربعة أجزاء/ مجلدان: من كتب التراجم الخاصة بالرواة الثقات لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ابتداء من عصر الصحابة رضي الله عنهم وحتى عصر المؤلف تقريبا، وقد ذيل الكتاب بعدد من الذيول منها:

1-

ذيل تذكرة الحفاظ للذهبي، تأليف أبي المحاسن الحسيني ت 756هـ.

2-

لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، تأليف: تقي الدين المكي ت 787هـ.

3-

ذيل طبقات الحفاظ لجلال الدين السيوطي ت 911هـ.