‌مصادر الموضوعات والوضاعون - المكتبة الإسلامية

‌

‌مصادر الموضوعات والوضاعون

…

خامسا: الموضوعات والوضاعون

أولا: معنى الموضوع:

- لغة: من وضع يضع، يأتي على معانٍ منها: الترك، والإسقاط، الافتراء والاختلاق1.

- اصطلاحًا: هو الحديث المختلق المصنوع المنسوب افتراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثانيا: ابتداء الوضع في الحديث: لم يقع الوضع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم يقع من صحابته بعده، ويذكر المختصون أن عام 40هـ كان الحد الفاصل بين صفاء السنة واختلاطها بالمكذوب والموضوع2، وذلك أن هذا العام يمثل بداية تفرق المسلمين شيعا وأحزابا، ويقال: إن أول من فعل ذلك الشيعة على اختلاف طوائفهم وقد قابلهم جهلة الأحزاب الأخرى.

ثالثا: أسباب الوضع3: تعود أسباب الوضع باختصار إلى:

1-

الخلافات السياسة.

2-

الزندقة والطعن في الإسلام.

3-

القصص والوعظ.

4-

التكسب وطلب المال.

5-

الجهل بالدين مع الرغبة في الخير.

6-

الخلافات بأنواعها: فقهية وكلامية.

7-

العصبية للجنس والقبيلة واللغة والوطن والإمام.

8-

التقرب للملوك والأمراء.

9-

المصالح الشخصية كالترويج لسلعة مثلا.

10-

قصد الشهرة.

رابعا: مقاومة الوضع: وقف المسلمون تجاه تيار الوضع وقفة مدهشة فنخلوا الأحاديث تنخيلا، ولهم في هذا المجال دراسات وجهود عظيمة، لقد أفرد بعض العلماء كتبا في الموضوعات حيث جمعوها من كتب المتقدمين في التواريخ، والعلل، وكتب الرجال في الضعفاء، وكتب الجرح والتعديل، واشتهرت هذه المؤلفات وذاعت وعم نفعها بين العامة والخاصة، ومن هذه الكتب1:

1-

الموضوعات: لأبي سعيد محمد بن علي النقاش الحنبلي ت 414هـ.

2-

التذكرة في الأحاديث الموضوعات لمحمد بن القيسراني ت 507هـ.

3-

الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير للجوزقاني ت 543هـ.

4-

الموضوعات من الأحاديث المرفوعات لابن الجوزي، ت 597هـ.

5-

المغني عن الحفظ والكتاب بقولهم لم يصح شيء في هذا الباب ت 622هـ.

6-

العقيدة الصحيحة في الأحاديث الموضوعة الصريحة للموصلي ت 622هـ2.

7-

موضوعات الصاغاني ت 650هـ.

8-

الدر الملتقط في تبيين الغلط ونفي اللغط للصاغاني ت 650هـ.

9-

رسالة في أحاديث ضعيفة وموضوعة لمحمد الحنبلي ت 744هـ.

10-

ترتيب الموضوعات لابن الجوزي ت 597هـ للذهبي ت 748هـ.

11-

تلخيص الأباطيل للجوزقاني ت 543هـ، للإمام الذهبي ت 748هـ أيضا.

12-

موضوعات مستدرك محمد بن عبد الله الحاكم ت 534هـ، للذهبي.

13-

مختصر الأباطيل والموضوعات، جمع الإمام الذهبي ت 748هـ أيضا.

14-

موضوعات المصابيح، لسراج الدين عمر بن على القزويني ت 750هـ.

15-

المنار المنيف في الصحيح والضعيف، لابن القيم ت 751هـ.

16-

الموضوعات في الإحياء، للعراقي ت 806هـ.

17-

الكشف الحثيث عمن رمي بوضح الحديث، لسبط بن العجمي ت 841هـ.

18-

سفر السعادة للعلامة اللغوي مجد الدين الفيروزأبادي ت 871هـ.

19-

تلخيص الموضوعات، لجلال الدين بن درباس.

20-

اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة، النكت البديعات على الموضوعات، التعقيبات، الوجيز: كلها لجلال الدين السيوطي ت 911هـ.

21-

الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، لمحمد بن يوسف ت 942هـ.

22-

تنريه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة لعلي الكناني ت 963هـ.

23-

تذكرة الموضوعات، للعلامة محمد بن طاهر الفتني الهندي ت 986هـ.

24-

الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة لعلي بن محمد الهروي ت 1014هـ.

25-

المصنوع في معرفة الحديث الموضوع، لعلي بن محمد الهروي ت 1014هـ.

26-

الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة، للكرمي ت 1023هـ.

27-

مختصر اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للحريشي ت 1143هـ.

28-

تذكرة الموضوعات الكبرى والصغري، للشيخ الهبات السنيات.

29-

المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير، للغماري الحسني.

30-

الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للسندروسي ت 1177هـ.

31-

الدرر المصنوعات في الأحاديث الموضوعات، للإسفراييني ت 1188هـ.

32-

الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، للشوكاني ت 1250هـ.

33-

الآثار المرفوعة في الأحاديث الموضوعة، للكنوي الهندي ت 1304هـ.

34-

اللؤلؤ الموضوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع، للقاوقجي ت 1305هـ.

35-

تحذير المسلمين من الأحاديث الموضوعة على سيد المرسلين، لمحمد الأزهري ت 1325هـ.

36-

الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث، للعامري الغزي ت 1143هـ.

37-

فصل الخطاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب، لأبي إسحاق حجازي شريف.

38-

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، لناصر الدين الألباني ت 1420هـ.

39-

ضعيف الجامع الصغير وزياداته، للألباني ت 1420هـ كذلك.

40-

التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث،

للدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد.

كما توجد الأحاديث الموضوعة في كتب أحاديث القصاص والمذكرين، وكتب التفسير، والوعظ، والآداب وغيرها من الكتب، وفيما يلي بحث لثلاثة منها:

أولا: تذكرة الموضوعات لابن طاهر المقدسي

المصنف: ابن طاهر المقدسي ت 507هـ، الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر بن أحمد، له رحلات كثيرة في طلب الحديث، فزار الشام ومصر والعراق وخراسان وفارس والحجاز وبيت المقدس وغيرها، كان كثير التصنيف، فقد ذكر له

ثلاثة وسبعون مصنفًا في علوم الحديث والفقه، واختلفت فيه آراء العلماء ما بين قدح ومدح1.

الكتاب: يشتمل على تسعة عشر ومائة وألف من الأحاديث الموضوعة والغريبة والمنكرة، وهذا المصنف لا يورد الحديث كاملا بل يذكر مقطعا من الحديث ويذكر موطن العلة فيه باختصار شديد، وأحاديثه مرتبة على حروف المعجم.

ملاحظة: هناك كتاب آخر بعنوان: تذكرة الموضوعات، واسم مؤلفه: محمد طاهر بن علي الهندي الفتني ت 986هـ، وقد يخلط بعضهم بين الكتابين.

ثانيا: كتاب الموضوعات لابن الجوزي

المصنف: ابن الجوزي ت 597هـ، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن جعفر، له تصانيف كثيرة في التفسير والحديث والفقه والوعظ والأخبار والتاريخ، ذكر له العلماء ما يزيد عن مائة وتسعين مصنفًا في مختلف العلوم.

الكتاب، أربعة أجزاء/ أربعة مجلدات: تساهل فيه ابن الجوزي في الحكم على بعض الأحاديث، فأورد في كتابه الضعيف بل الحسن بل الصحيح مما في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه ومسند أحمد وغيرها، بل فيه حديث في صحيح البخاري وآخر في صحيح مسلم، لذا رد عليه عدد من العلماء مثل ابن حجر العسقلاني والسيوطي وغيرهم من العلماء.

واختصر هذا الكتاب عدد من العلماء منهم:

- ابن القيم ت 751هـ، في كتابه: المنار المنيف في الصحيح والضعيف.

- السيوطي ت 911هـ في كتابه: اللآلئ المصنوعة.

تناول ابن الجوزي في كتابه ما ورد من الأحاديث في:

- معاجم سليمان بن أحمد الطبراني ت 360هـ، الثلاثة.

- الكامل لعبد الله بن عدي ت 365هـ.

- الضعفاء لمحمد بن حسين الأزدي ت 390هـ.

- تفسير أحمد بن موسى بن مردويه ت 410هـ.

-مصنفات أبي نعيم ت 430هـ.

- تصانيف الخطيب البغدادي ت 463هـ، وغيرها من الكتب.

ثالثا: اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة

المصنف: السيوطي ت 911هـ، سبقت ترجمته.

- الكتاب: جزءان/ مجلدان: اختصار لكتاب: الموضوعات لابن الجوزي، وزاد السيوطي على مواده ما ورد في:

- تصانيف ابن حبان ت 324هـ.

- مسند الفردوس لشيرويه بن شهر دار الديلمي ت 509هـ.

- تاريخ علي بن الحسين بن عساكر ت 571هـ.

- تاريخ ابن النجار ت 643هـ، وغيرها من الكتب.