‌مصادر أصول المدرستين: الشافعية والحنفية - المكتبة الإسلامية

‌

‌مصادر أصول المدرستين: الشافعية والحنفية

…

المدرسة الثالثة: مدرسة الحنفية والشافعية معا

كما هو واضح من اسم هذه الطريقة فإنها تقوم على الجمع بين منهجي مدرستي الشافعية والحنفية والسابقتين، فعني العلماء الذين صنفوا وفق هذه الطريقة بتحقيق القواعد الأصولية وإقامة البراهن عليها، وتطبيقها على الفروع الفقهية وربطها بها.

وإذا كانت المؤلفات وفق المدرستين الأوليين قد ظهرت في أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الثالث، فإن المؤلفات وفق الطريقة الجديدة لم تظهر إلا في القرن السابع، وفيما يلي قائمة ببعض أشهر الكتب المصنفة وفق المنهجية الجديدة:

1-

بديع النظام الجامع بين كتاب البزدوي والأحكام لابن الساعاتي ت 694هـ.

2-

تنقيح الأصول، صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود البخاري ت 737هـ.

3-

التوضيح اختصار التنقيح، صدر الشريعة ت 747هـ.

4-

التلويح على التوضيح لمتن التنقيح، سعد الدين مسعود التفتازاني ت 792هـ.

5-

جمع الجوامع، تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي ت 771هـ.

6-

التحرير، محمد بن عبد الوهاب بن الهمام السيواسي ت 861هـ.

7-

مسلم الثبوت، محب الله بن عبد الشكور ت 1119هـ.

8-

فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت، الأنصاري ت 1225هـ.

وفيما يلي إضاءة حول إحدى هذه المصنفات:

فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت للأنصاري

المصنف: الأنصاري ت 1225هـ، عبد العلي محمد بن نظام الدين الهندي محمد اللكنوي الأنصاري المكنى بأبي العباس الملقب ببحر العلوم، الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي، نشأ نشأة صالحة وكان من نوابغ القرن الثاني عشر، تلقى العلوم على أكابر علمائها، ونبغ في كثير منها، فكانت له قدم ثابتة في فقه الحنفية وفي الأصول وفي المنطق وكانت دروسه حافلة بطلبة العلم، توفي في مدارس في الهند.

من مؤلفاته:

- فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت.

- تنوير المنار، شرح منار الأنوار للنسفي ت 710هـ.

- رسائل الأركان في الفقه.

- شرح سلم العلوم في المنطق1.

الكتاب: شرح نفيس لكتاب مسلم الثبوت، لمحب الدين بن عبد الشكور ت 1119هـ، وهو قاضي من الأعيان من أهل بهار، وهي مدينة عظيمة في الهند، وهو أصولي منطقي لقب فاضل خان، ومن مصنفاته: سلم العلوم في المنطق، والكتاب والشرح كلاهما من الكتب التي صنفت وجمعت بين الطريقتين:

1-

طريقة الحنفية أو الفقهاء.

2-

طريقة الشافعية أو المتكلمين.

وقد طبع الكتاب وشرحه مرارا مع المستصفى للغزالي ت 505هـ