المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مصادر فقه المذهب المالكي - المكتبة الإسلامية

[عماد علي جمعة]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌التمهيد

- ‌المبحث الأول: اهتمام الإسلام بالعلم

- ‌المبحث الثاني: التسامح والمساواة في الإسلام

- ‌المبحث الثالث: عصر التدوين

- ‌المبحث الرابع: ثراء المكتبة الإسلامية في جميع فروع التراث

- ‌الباب الأول: مدونات المصادر الإسلامية

- ‌الفصل الأول: علم الببليوجرافيا واهتمام المسلمين به

- ‌الفصل الثاني: مدونات المصادر الإسلامية

- ‌المبحث الأول: المصادر التي اعتمدت العلوم قاعدة للتصنيف

- ‌المبحث الثاني: المصادر التي اعتمدت أسماء المؤلفين كقاعدة للتصنيف

- ‌المبحث الثالث: المصادر التي اعتمدت أسماء المؤلفات كقاعدة للتصنيف

- ‌المبحث الرابع: المصادر العامة في الترجمة للأعلام

- ‌الباب الثاني: المصادر الإسلامية

- ‌المبحث الأول: المصادر المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه

- ‌المعاجم وأهمها

- ‌فضائل القرآن الكريم

- ‌ نقط المصحف

- ‌مصادر علم القراءات

- ‌مصادر علوم القرآن

- ‌مصادر علم التفسير

- ‌مصادر تراجم المفسرين

- ‌المبحث الثاني: المصادر المتعلقة بالحديث الشريف وعلومه

- ‌مدخل

- ‌مصادر علم الحديث رواية

- ‌الجوامع وأهمها

- ‌الموطآت وأهمها

- ‌المسانيد وأهمها

- ‌السنن وأهمها

- ‌الصحاح وأهمها

- ‌المجاميع وأهمها

- ‌مصادر علم الحديث دراية

- ‌ مصادر غريب الحديث

- ‌ مصادر اختلاف الحديث

- ‌مصادر الرواة من غير الصحابة

- ‌مصادر تراجم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

- ‌مصادر علم مصطلح الحديث

- ‌مصادر الموضوعات والوضاعون

- ‌المبحث الثالث: مصادر الفقه الإسلامي

- ‌مدخل

- ‌مصادر فقه المذهب الحنفي

- ‌مصادر فقه المذهب المالكي

- ‌مصادر فقه المذهب الشافعي

- ‌مصادر فقه المذهب الحنبلي

- ‌مصادر الفقه المقارن

- ‌المبحث الرابع: مصادر علم أصول الفقه

- ‌مدخل

- ‌مصادر أصول فقه الشافعية أو مدرسة المتكلمين

- ‌مصادر أصول فقه الحنفية أو مدرسة الفقهاء

- ‌مصادر أصول المدرستين: الشافعية والحنفية

- ‌الخاتمة

- ‌الفهرس

- ‌مصادر ومراجع

الفصل: ‌مصادر فقه المذهب المالكي

‌مصادر فقه المذهب المالكي

المذهب المالكي ثاني المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة، وينسب للإمام مالك بن أنس، ت 179هـ، ومراجع الفقه المالكي كثيرة، اشتهر بعضها باسم أمهات الفقه المالكي، وهي:

1-

المدونة للإمام مالك، وهي مروية عن ابن القاسم ت 191هـ.

2-

الواضحة لعبد الملك بن حبيب ت 238هـ.

3-

العتبية وتسمى: المستخرجة لمحمد العتبي ت 255هـ.

4-

الموازية: لمحمد بن المواز، ت 296هـ، وهي أكثر فروعا من غيرها، وزاد بعضهم:

5-

المجموعة لمحمد بن عبدوس ت 260هـ.

6-

المبسوط للقاضي إسماعيل بن إسحاق ت 282هـ.

وفيما يلي مزيد بحث للكتب التالية:

أولا: المدونة الكبرى، رواية سحنون عن ابن القاسم

المصنف: لا يوجد مصنف مباشر للمدونة كما سيتضح لاحقا، لكنها بشكل عام مروية عن ابن القاسم ت 191هـ، 801م أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتيقي المصري، مولده ووفاته في مصر، من فقهاء المالكية.

الكتاب: المدونة الكبرى، كتاب في فروع المالكية، وهي رواية الإمام سحنون بن سعيد التنوخي ت 204هـ، عن الإمام عبد الرحمن بن القاسم.

وأصل المدونة مجموعة أسئلة سألها أسد بن الفرات ت 213هـ، لابن القاسم وكانت إجابات ابن القاسم كالتالي:

ص: 174

1-

ما عنده فيه سماع من مالك يقول فيه: سمعت مالكا يقول: كذا

2-

ما ليس عنده فيه سماع من مالك، إنما عنده بلاغ عنه يقول فيه: بلغني أنه قال فيها: كذا وكذا.

3-

ما ليس عنده فيه سماع ولا بلاغ يقول فيه: لم أسمع في ذلك من مالك شيئا والذي أراه فيه كذا.

ثم نسخها سحنون بن سعيد التنوخي ت 204هـ، وأعادها لابن القاسم مرة أخرى، فقرأها عليه وغيّر فيها بعض المسائل، ومدونة سحنون هي التي اشتهرت بعد ذلك، وتعتبر أصح شيء في مذهب الإمام مالك، فقد تداولتها أفكار أربعة من العلماء وهم: مالك وابن القاسم وأسد وسحنون.

وعلى المدونة الكبرى كتاب: مقدمات ابن رشد لبيان ما اقتضته المدونة من الأحكام، للإمام أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد الجد ت 520هـ.

وللمدونة عدة شروح وتنبيهات واختصارات وتهذيبات.

أشهر من اختصرها:

- خلف بن أبي القاسم البرادعي ت 372هـ، واسم اختصاره: التهذيب.

- عبد الله بن أبي زيد القيرواني ت 386هـ.

- محمد بن عبد الله بن أبي زَمَنَين ت 399هـ.

ثانيا: شرح الخرشي

المصنف: الخرشي ت 1101هـ، 1690م، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي الخرشي، نسبة إلى قرية يقال لها: أبو خراش في مصر، فقيه مالكي أقام وتوفي في القاهرة، ومن كتبه:

- منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة، لابن حجر ت 852هـ/ مصطلح.

ص: 175

- الشرح الصغير على متن خليل بن إسحاق ت 776هـ.

- الفوائد السنية شرح المقدمة السنوسية/ توحيد.

الكتاب ثمانية أجزاء/ مجلدان: وهو شرح للمختصر المشهور بمختصر خليل، وهو أبو الضياء خليل بن إسحاق بن موسى ت 776هـ، فقيه مالكي، ومختصره من أشهر كتب الفقه المالكي، وقد كثر شراحه، كما تمت ترجمته إلى اللغة الفرنسية.

ثالثا: الشرح الصغير على أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك

المصنف: الدردير ت 1201هـ، 1786م، أحمد بن محمد بن أحمد العدوي، أبو البركات، ولد في بني عدي في مصر، وتعلم في القاهرة في الأزهر، وتوفي في القاهرة، من كتبه:

- أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك ت 179هـ.

- الشرح الصغير على أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك ت 179هـ.

- الشرح الكبير على مختصر خليل بن إسحاق ت 776هـ.

- تحفة الإخوان في علم البيان.

الكتاب: شرح على: أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك، كلا الكتابين -الشرح والأصل- للدردير، فقد ذكر الدردير في بداية شرحه ما نصه: هذا الشرح لطيف على كتابنا المسمى: أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك، اقتصرت فيه على بيان معاني ألفاظه، ليسهل فهمه على المبتدئين، وشرحه وقراءته لمن يشاء بمشيئة رب العالمين، وبالتالي فالمتن والشرح من المختصرات المؤلفة في فروع المالكية، وكلاهما لمؤلف واحد، وعلى الشرح الصغير شرح آخر اسمه: بلغة السالك لأقرب المسالك، من تأليف: أحمد الصاوي ت 1240هـ.

ص: 176

رابعا: حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير

المصنف: الدسوقي ت 1230هـ، 1815م، شمس الدين محمد بن أحمد بن عرفة، من أهل دسوق بمصر، تعلم وأقام وتوفي في القاهرة، له كتب منها:

- الحدود الفقهية.

- حاشية على مغني اللبيب/ مجلدان.

- حاشية على السعد التفتازاني ت 791هـ/ مجلدان.

- حاشية على شرح السنوسي لمقدمته: أم البراهين.

الكتاب: حاشية على كتاب الشرح الكبير، لأبي البركات أحمد الدردير ت 1201هـ، والشرح الكبير شرح لمختصر خليل، وكل هذه في فروع الفقه المالكي، وقد استخدم الدسوقي في حاشيته عددا من الرموز بيّنها في مقدمة كتابه وهي:

- بن: محمد البنَّاني ت 1194هـ، مُحَشِّي شرح الشيخ عبد الباقي ت 1099هـ.

- طفى: العلامة مصطفى الرماصي مُحَشِّي التتائي ت 942هـ.

- خ: العلامة محمد الخطاب.

- شيخنا: علي العدوي ت 1189هـ، محشي الخرشي ت 1101هـ.

- عبق: العلامة عبد الباقي الزرقاني ت 1099هـ.

- شيا: العلامة إبراهيم الشبرخيتي ت 1106هـ.

- خش: العلامة محمد الخرشي ت 1101هـ.

- مج: مجموع خاتمة المحققين، الشيخ محمد الأمير ت 1232هـ.

ص: 177