‌ ‌سورة الذاريات قال ابن الجزري: ............ … ... مثل ارفعوا شفا صدر المعنى: - الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر - جـ ٣

‌

‌سورة الذاريات

قال ابن الجزري:

............

…

... مثل ارفعوا شفا صدر

المعنى: اختلف القرّاء في «مثل» من قوله تعالى: إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (سورة الذاريات آية 23).

فقرأ مدلول «شفا» والمرموز له بالصاد من «صدر» وهم: «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وشعبة» «مثل» برفع اللام، على أنه صفة ل «حقّ» .

وقرأ الباقون «مثل» بالنصب، على الحال من الضمير المستكنّ في «لحقّ» أي: إنه لحق حالة كونه مثل نطقكم.

قال ابن الجزري:

صاعقة الصّعقة رم

…

... .........

المعنى: اختلف القرّاء في «الصَّاعِقَةُ» من قوله تعالى: فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (سورة الذاريات آية 44).

فقرأ المرموز له بالراء من «رم» وهو: «الكسائي» «الصعقة» بحذف الألف، وسكون العين، على وزن «فعلة» مثل:«ضربة» على إرادة الصوت الذي يصحب «الصاعقة» .

وقرأ الباقون «الصّعقة» بألف بعد الصاد، وكسر العين، على وزن «فاعلة» مثل:«ناجحة» وذلك على إرادة النار النازلة من السماء للعقوبة. قال

«أبو زيد الأنصاري» ت 215 هـ: «الصاعقة نار تسقط من السماء في رعد شديد» اهـ «1» .

قال ابن الجزري:

...... قوم اخفضن

…

حسب فتى راض ......

المعنى: اختلف القرّاء في «وَقَوْمَ نُوحٍ» من قوله تعالى: وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (سورة الذاريات آية 46).

فقرأ المرموز له بالحاء من «حسب» ومدلول «فتى» والمرموز له بالراء من «راض» وهم: «أبو عمرو، وحمزة، وخلف العاشر، والكسائي» «وقوم» بخفض الميم، عطفا على «ثمود» من قوله تعالى: وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ (آية 43).

وقرأ الباقون «وقوم» بالنصب، على أنه مفعول لفعل محذوف، والتقدير:

«وأهلكنا قوم نوح من قبل لفسقهم» ودلّ على ذلك الآيات المتقدمة التي تفيد إهلاك الأمم المذكورين، ابتداء من قوله تعالى: وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (آية 41). إلى آخر الآيات الدالات على إهلاك الأمم المكذبة رسلها.

تمّت سورة الذاريات ولله الحمد والشكر