‌ ‌سورة المدثر قال ابن الجزري: ............ … ... الرّجز اضمم الكسر عبا ثوى - الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر - جـ ٣

‌

‌سورة المدثر

قال ابن الجزري:

............

…

... الرّجز اضمم الكسر عبا

ثوى .........

…

............

المعنى: اختلف القرّاء في «وَالرُّجْزَ» من قوله تعالى: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (سورة المدثر آية 5).

فقرأ المرموز له بالعين من «عبا» ومدلول «ثوى» وهم: «حفص، وأبو جعفر، ويعقوب» «والرّجز» بضم الراء، لغة «أهل الحجاز» .

وقرأ الباقون «والرّجز» بكسر الراء، لغة «تميم». قال «أبو العالية الرّياحيّ رفيع بن مهران» ت 90 هـ:«الرّجز» بالضم: «الوثن» وبالكسر: «العذاب» اهـ «1» .

قال ابن الجزري:

…

إذا دبر قل إذ أدبره

…

إذ ظنّ عن فتى

…

المعنى: اختلف القرّاء في «إِذْ أَدْبَرَ» من قوله تعالى: وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (سورة المدثر آية 33).

فقرأ المرموز له بالألف من «إذ» والظاء من «ظنّ» والعين من «عن» ومدلول «فتى» وهم: «نافع، ويعقوب، وحفص، وحمزة، وخلف العاشر» «إذ» بإسكان الذال، ظرفا لما مضى من الزمان، و «أدبر» بهمزة قطع مفتوحة، ودال ساكنة، على وزن «أفعل» الرباعي، مثل:«أكرم» ومعنى «أدبر» ولّى.

وقرأ الباقون «إذا» بفتح الذال، ظرفا لما يستقبل من الزمان، و «دبر» بحذف الهمزة، وفتح الدال، على وزن «فعل» الثلاثي، مثل:«ضرب» ومعنى «دبر» : ولّى أيضا.

قال ابن الجزري:

............

…

... وفا مستنفرة

بالفتح عمّ

…

... .........

المعنى: اختلف القرّاء في «مُسْتَنْفِرَةٌ» من قوله تعالى: كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (سورة المدثر آية 50).

فقرأ مدلول «عمّ» وهم: «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «مستنفرة» بفتح الفاء، اسم مفعول، أي ينفّرها «القانص، أو الأسد» الذي هو «القسورة» .

وقرأ الباقون «مستنفرة» بكسر الفاء، اسم فاعل بمعنى «نافرة» .

قال ابن الجزري:

…

واتل خاطب يذكروا

…

.........

المعنى: اختلف القرّاء في «وَما يَذْكُرُونَ» من قوله تعالى: وَما يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ (سورة المدثر آية 56).

فقرأ المرموز له بالألف من «اتل» وهو: «نافع» «وما تذكرون» بتاء الخطاب، على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب.

وقرأ الباقون «وما يذكرون» بياء الغيبة، جريا على السياق، لأن قبله قوله تعالى: كَلَّا بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (آية 53).

تمّت سورة المدثّر ولله الحمد والشكر