‌من دخل على جماعة صلى - الهداية في تخريج أحاديث البداية - جـ ٣

‌

‌من دخل على جماعة صلى

386 -

حديث عتبان بن مالك أنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ وَهُوَ أَعْمَى، وإنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم:"إنهُ تَكُونُ الظُّلْمَةُ والمَطَرُ، وَالسَّيْلُ. وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ البَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ الله في بَيْتِي مَكَانًا أتَخِذُهُ مُصَلَّىً؛ فَجَاءَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فقَالَ: "أَيْنَ تُحِبُّ أنْ أُصَلِّى؟ " فَأَشَارَ إلى مَكَانٍ مِنَ البيْتِ. فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم"، قال ابن رشد: خرجه مالك في "الموطأ".

قلت: وكذا البخاري، ومسلم، والنَّسائي، وابن ماجه.

* * *

387 -

حديث بُسْرُ بنُ مِحْجَنٍ عن أبيه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين دَخَلَ المَسْجِدَ

وَلَمْ يُصَلِّ مَعَهُ: مَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ مَعَ النَّاسِ: أَلَسْتَ برَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ فَقَالَ: بَلَى يا رَسُولَ الله. وَلكِنِّي صَلَّيْت فِي أَهْلِي. فَقَالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إذا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وإن كنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ".

مالك، والشافعي، والنسائي، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي، من حديث زيد بن أَسْلَمَ، عن بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، عن أبيه مِحْجَنٍ: أَنَّهُ كَانَ في مَجْلِس مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَأُذِّنَ بِالصَّلاةِ. فَقَامَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى. ثُمَّ رَجَعَ، وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ لَمْ يُصَلِّ مَعَهُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّي مَعَ النَّاسِ؟ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ فذكره.

388 -

حديث: "لا وتران في ليلة".

أبو داود الطيالسي، وأحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، ومحمد بن نصر المروزي في "كتاب الوتر" والبيهقي وغيرهم من حديث طلق بن علي وحسنه الترمذي، وصححه ابن حبان، والضياء.

* * *

389 -

قوله: (وقد جاء النهي عن ذلك يعني التنفل بعد العصر).

تقدم في الأوقات ذكر الأحاديث في ذلك.

* * *

390 -

قوله: (لَمْ تَختَلِفْ الآثَار في النَّهْي عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ، وَاخْتَلَفَتْ في الصَّلاةِ بَعْدَ العَصْرِ).

قلت يريد حديث عائشة: "مَا تَرَكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم صَلَاتَيْنِ في بَيْتِي قَطٌ سِرًّا وَلَا عَلانِيَةً رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ" متفق عليه.

وحديث أم سلمة: "أنَّها رَأَتْ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ" الحديث

متفق عليه أيضًا وقد تقدم في الأوقات هو والذي قبله.

* * *

391 -

حديث: "لا تُصَلَّى صَلاةٌ في يَوْمٌ مَرَّتَينِ".

أحمد، وأبو داود، والنسائي، والدارقطني، والبيهقي من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا تصلوا صلاة في يوم مرتين" وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، وابن حزم، والنووي في "الخلاصة".

392 -

قوله: (وَرُوِيَ عَنْهُ أنَّه أمَرَ الَّذينَ صَلَّوا في جَمَاعَةٍ أنْ يعيدُوا مَعَ الجَمَاعَةِ الثَّانِيَةِ).

قلت: لم يرد ذلك صريحًا إلا في حديث أبي سعيد الخدري قال: صلَّى بِنَا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَدَخَل رَجلٌ فَقَامَ يُصَلِّي الظُّهْرَ فَقَالَ: "ألا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلى هَذَا فَيُصَلِّىِ مَعَهُ". رواه الترمذي، والحاكم، والبيهقي وذكر أعني البيهقي عن الحسن في هذا الخبر فقام أبو بكر رضي الله عنه فصلى وقد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم.

* * *

393 -

قوله: (وأيضًا فإِنَّ ظَاهِرَ حَدِيثِ بُسْرٍ يُوجِبُ الإِعَادَةَ عَلى كُلِّ مُصَلٍّ إِذَا جَاء المسْجدِ).

تقدم قبل خمسة أحاديث.

394 -

قوله: (وَصَلاةُ مَعَاذٍ مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ في تِلَك الصَّلاة).

متفق عليه من حديث جابر وقد تقدم.