‌6 - في المثلين والمتقاربين والمتجانسين (1) - الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم

‌

‌6 - في المثلين والمتقاربين والمتجانسين (1)

(30)

إن في الصّفات والمخارج اتّفق

…

حرفان فالمثلان فيهما أحق

ــ

(1)

الحرفان المتلاقيان لفظا وخطا كاللامين في (هل لكم)، (قل ربي)، (قد تبين)، (من عمل)، أو خطأ فقط كالهائين في (إنه هو) يعتبران مثلين أو متقاربين أو متجانسين أو متباعدين، وقد يكون هذا التلاقي في كلمة نحو (مناسككم)، (يرزقكم)، (وأموال)، (ينأون)، أو في كلمتين كالأمثلة المتقدمة.)

(30)

والمقصود بهذا البيت تعريف للمثلين، والمثلان هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجا وصفة. ولا يكون ذلك إلا إذا اتفقا اسما أيضا بأن يكونا لامين أو هاءين، أو نحو هذا، ومجمل القول إن اتفق حرفان في الصفات وفي المخارج كالباءين واللامين والدالين. والذالين. (سميا مثلين) وهذا معنى قوله: فالمثلان فيهما أحق. أي - فالمثلان أحق فيهما - أي بهما - من جهة التسمية. يعني أن هذا اللفظ هو (المثلان) أحق أن يسمى به الحرفان المتفقان مخرجا وينقسم هذا النوع وهو المثلان إلى: مثلين صغير، ومثلين كبير، ومثلين مطلق، وإليك الجدول الآتي فيه هذه الأنواع مرتبة بالأمثلة:

النوع/ الشرط والحكم/ الأمثلة المثلان الصغير/ يشترط أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك وحكمه وجوب الإدغام إلا إذا كان الأول حرف مد أو هاء سكت./ (اضرب بعصا)(ربحت تجارتهم)(وقد/ دخلوا)(قل لكم)(وهم من)(يوجّهه) المثلان الكبير/ يشترط أن يكون الحرفان متحركين، وحكمه الإظهار عند جميع القراء عدا السوسي له الإدغام./ (شهر رمضان)(الناس سكارى)(يشفع عنده)(الرحيم مالك) المثلان المطلق/ يشترط أن يكون الحرف الأول متحرك، والثاني ساكن، وحكمه الإظهار بلا خلاف./ (ننسخ)(شققنا)(أحيينا))

(31)

وإن يكونا مخرجا تقاربا

…

وفي الصّفات اختلفا يلقّبا

(32)

متقاربين أو يكونا اتّفقا

…

في مخرج دون الصّفات حققا

(33)

بالمتجانسين ثمّ إن سكن

…

أوّل كل فالصّغير سمّين

(34)

أو حرّك الحرفان في كلّ فقل

…

كلّ كبير وافهمنه بالمثل

ــ

(31)

والمقصود من الاختلاف في الصفة في هذا البيت، أي عدم الاتفاق في كل الصفات بأن يكون الاختلاف في صفة واحدة كاللام والراء أو أكثر كالدال والسين.

ويريد في هذا البيت أن يشير إلى الحرفين اللذين تقاربا في المخرج واختلفا في الصفة، أو تقاربا مخرجا واتفقا صفة وهو يريد أن يشير إلى التقارب.)

(32)

والتقارب - كما أشرنا - أو المتقاربين هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجا واختلفا صفة، أو تقاربا مخرجا واتفقا صفة، وعند الكلام على أي نوع نلخص فيه أنواعه من حيث الصغير والكبير والمطلق، وبناء على هذا نجد أن:

المتقاربين/ صغير/ كبير/ مطلق الحرف الأول ساكن والثاني متحرك، وحكمه الإدغام عند البعض والإظهار عند آخرين عدا اللام والراء فيجب إدغامها وعدا (بل ران) فيجب فيها الإظهار عند حفص بسبب السكت./ الحرفان متحركان وحكمه: الإظهار عند الجميع عدا السوسي فله الإدغام./ الحرف الأول متحرك والثاني ساكن وحكمه الإظهار عند الجميع./

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وينبني على هذا أن للمتقاربين أربع صور، وهي:

1 -

أن يتقارب الحرفان مخرجا وصفة بحيث يكون مخرج أحدهما قريبا من الآخر جدا، وصفات كل قريبة من الآخر ولا يختلفان إلا في صفة واحدة كالّلام والراء في

نحو (قل رب).

2 -

أن يتقارب الحرفان مخرجا لا صفة بحيث يكون مخرج كل منهما قريبا من الآخر جدا، أما صفاتهما فتكون مختلفة كثيرا كالدال والسين في نحو (قد سمع).

3 -

أن يتقارب الحرفان صفة لا مخرجا بحيث تكون صفات كل منهما قريبة من صفات الآخر ولا يختلفان إلا في صفة واحدة. أما مخرج كل منهما فيكون بعيدا عن الآخر بعض الشيء كالسين والشين في نحو (ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا).

4 -

أن يتقارب الحرفان مخرجا ويتفقا صفة كالحاء والهاء في نحو (فسبحه).

ثم بعد ذلك أشار المصنف رحمه الله في البيت (32) إلى الاتفاق في المخرج والاختلاف في الصفة ويريد أن يتكلم عن المتجانسين الذي ذكر الحديث عنه في البيت ثم اكمله في البيت (33)، والمتجانسان هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجا واختلفا صفة دون نظر إلى كون الاختلاف في صفة كالثاء والذال في نحو (يلهث ذلك) أو في أكثر من صفة كالدال والتاء في نحو (قد تبين)، والجدول التالي يوضح ما ينقسم إليه التجانس.

نوع المتجانسان/ الشرط والحكم/ الأمثلة متجانسان صغير/ الحرف الأول ساكن، والثاني متحرك وحكمه الإظهار إلا في (ب - ت - ث - د - ذ) فيجب فيها الإدغام./ همت طائفة، يلهث ذلك متجانسان كبير/ هو أن يكون الحرفان متحركين وحكمه الإظهار./ الصالحات، طوبى.

متجانسان مطلق/ هو أن يكون الحرف الأول متحركا والثاني ساكنا وحكمه الإظهار./ مبعثون.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فائدة:

1 -

يدخل تحت هذا الباب نوع يسمى بالمتباعدين، والمتباعدان هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجا واختلفا صفة، أو تباعدا مخرجا واتفقا صفة.

وللمتباعدين ثلاث صور وهي:

أ - أن يتباعد الحرفان في المخرج ويختلفا في صفة واحدة كالهمز والدال في نحو (أدنى).

ب - أن يتباعد الحرفان في المخرج ويختلفا في أكثر من صفة كالهمز والصاد في نحو (أصدق).

ج - أن يتباعد الحرفان في المخرج ويتفقا في الصفة كالهاء والثاء في نحو (يلهث).

2 -

وينقسم كل من المثلين والمتقاربين والمتجانسين، والمتباعدين بناء على ما تقدم إلى ثلاثة أقسام، وهي:

أ - الصغير:

وهو أن يسكن الأول ويتحرك الثاني، ويسمى صغيرا لسهولته وقلة العمل فيه بالنسبة إلى الكبير نظرا لسكون أوله وتحرك ثانيه.

ب - الكبير:

وهو أن يتحركا معا، ويسمى كبيرا لصعوبته وكثرة العمل فيه بالنسبة إلى الصغير لتحرك كل من حرفيه.

ج - المطلق:

وهو أن يتحرك الأول ويسكن الثاني عكس الصغير، ويسمى مطلقا لعدم تقييده بصغير ولا بكبير وذلك لأن الحرفين المتجاورين عقلا إما أن يتحركا معا فهو الكبير أو يسكن الأول ويتحرك الثاني فهو الصغير، أو يتحرك الأول ويسكن الثاني فهو المطلق، وفيما يلي أمثلة كل من أقسام المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

النوع/ الصغير/ الكبير/ المطلق المثلان/ (فما ربحت تجارتهم) / (أنت تسمع) / (تترى) المتقاربان/ (قل ربي) / (قال رب) / (لن) المتجانسان/ (اركب معنا) / (يعذب من) / (مبطلون) المتباعدان/ (عليهم غير) / (محبة مني) / (الحمد) وقول المصنف: (وافهمنه بالمثل) أي افهم ذلك كله الذي ذكر بالأمثلة الواضحة التي بين يديك فيما سبق.

***